魏登云，杨承友

（遵义师范学院 a.历史文化与旅游学院；b.体育学院，贵州 遵义 563006）

明代西南地区包括四川、重庆、贵州、云南、广西以及湖南西部、湖北西南部，这些区域因远离中央王朝统治中心，加之其经济、政治、文化发展水平远落后于内地，因此封建统治者不可能采取像对待内地汉族那样的政策，只能实行“因俗而治”“以夷制夷”的管理方式。早在先秦西周时期，王朝统治者就根据各地区、各民族的不同特点，实行“五服制”。《国语·周语》言：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。”这可以说是中国古代“因俗而治”羁縻制之滥觞。尔后，羁縻制历经秦汉、魏晋南北朝、唐宋，直至元发展演变为土司制。明朝建立之后，为了加强对西南地区的统治，承袭元制，在其地大力推行和完备土司制。

中央王朝在西南地区，通过分封地方首领世袭土司以笼络和驾驭地方少数民族上层，在保证土司与中央王朝隶属关系、履行土司应尽职责和义务的前提下，听任土司在其辖区内按照本民族原有方式进行治理。因此，在土司制度下，各地土司一方面享有“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”[1]P1的权益；另一方面土司又要履行中央王朝明文规定的职责和义务，“皆因其俗，使之附辑诸蛮、谨守疆土、修职贡、供征调、无相携贰”，[2]P1205即土司要因其俗治理本民族，保卫疆土，向中央王朝缴纳贡赋，战争爆发时，必须服从中央王朝征调，参与中央王朝主导的战争，在行动上要与中央王朝保持一致。……