张 宁

南阳理工学院 教师教育学院 河南 南阳 473004)

一 历史背景:文化交锋提供重要契机

中国民族管乐器最早可追溯到新石器时期的骨笛或骨哨,并伴随时间的推移,乐器种类不断多样,在形制上也出现相应变化。以单管乐器竹笛为例,日本音乐学家林谦三就曾表示,笛最初模仿羌笛而有三孔籥,然后作四孔,再改为五孔,而终至于增至七孔[1];而多管乐器笙在形制上也先后出现过十三簧、十七簧和十九簧。赵宋以降,由于双字造词渐以成习,常根据簧数、大小等不同将其分为和笙、巢笙、竽笙等[2]。可以看出,近代以前的民族管类乐器常在孔数、管数、簧数、体积大小等方面产生形制变化。直到20世纪初期,伴随国内政治格局的变化,民主主义革命运动的高涨,新旧文化在不同程度、不同层面的交锋和交融,上层建筑领域也开始自“传统”向“现代”过渡,音乐作为社会发展的产物,其社会结构和属性都影响并作用于音乐的形式和内容。民族管乐作为中国传统音乐重要的组成部分,在严峻的社会形势下也开始发生转型。受到“五四”新文化运动的影响,一批立志发扬“国乐”的社团在有志之士的领导和组织下纷纷成立,也为民族管乐在形制上的改革奠定了基础。

近现代中国民族管乐改革起于“五四”新文化运动时期,受到当时国内政治格局变幻、社会结构转变的影响,尤其是西方文化、思潮、观念的东渐,让国人在被迫接受和眼花缭乱于西方音乐的同时,也启发了国内部分有志之士提出倡导国乐的主张,并促使国乐改进社、中央广播电台音乐组国乐队、大同乐会等社会团体和乐队相继投入民族管乐反思和改革的浪潮之中,并相继产生重要贡献。……