虞满华, 王粵辉

(安徽工程大学 马克思主义学院 安徽 芜湖 241000)

新时代关于美好生活的理论构想与现实设计,是根据中国具体实际而形成和发展的,是马克思主义幸福思想在当代中国的集中体现。我们立足于新时代的宏大视野,探讨新时代美好生活的实质与真谛,以便客观科学地把握其理论依据、核心内涵与实践进路之间的应然、实然与必然三重意蕴。

一 理论依据:马克思主义幸福观

马克思主义唯物史观认为,一切的人类历史发展与文明演进都是由人民群众共同创造的。相应地,马克思主义幸福观从“现实的人”出发,由人所特有的类本质和类特性推理出人对其本质实现全面占有的路径,即人只有在“自由人联合体”中通过自由自觉的劳动实践才能实现自由全面发展,从而创造并享受合乎人的真实需要的幸福。

(一)逻辑基点:现实的人

“现实的人”是一切历史的前提,也是唯物史观一切理论的前提。对于“现实的人”,作为马克思主义的开创者,马克思首先批判了市民社会中人的解放的不彻底性:一方面,市民社会将人从宗教的束缚中拖进对现实世俗的渴望,但并未实现市民社会对人的真正解放;另一方面,人们只在形式上获得了政治解放,人们享有的平等是根据物质利益来衡量的。因此,马克思认为这种平等是徒有其表的,市民社会中现实的“私人”和政治领域的“真正的人”在现代人的解放上表现出的是虚假性和片面性。……