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欧洲特殊论是种族主义神话

2023-06-05贡德-弗兰克

财经 2023年6期
关键词:论者中国史支配

贡德-弗兰克

《白银资本:重视经济全球化中的东方》

(德)贡德·弗兰克著

刘北成译

中国科学技术出版社

2022年11月

我的这部著作被译成中文出版,对于我是莫大的荣幸。能够应邀在这篇专门为中国读者写的前言里向你们致意,对于我更是极大的荣幸。因为我是一个西方人,而我既不是历史学家,也不是汉学家,更不是中国史研究者。但是,后面这几点也许对于我、对于中国的读者和其他地方的读者反而是件好事。

几乎所有历史学家都只喜欢观看具体的历史树木,他们忽视甚至否认树林的存在,尤其是全球树林的存在。但是,树木是在树林里生长的,必须在树林里才能存活和繁殖。中国史学者,尤其是哈佛大学的中国史学者,确实往往会倾向于强烈的“中国中心论”。但是,他f门的“中国中心论”主要表现为专注于中国研究或某些具体方面。

因此,即使是这些中国中心论者,更不用说几代欧洲/西方中心论者,也没有认识到,直到19世纪之前,“中央之国”实际上是世界经济的某种中心。而这恰恰是我的这部著作所要论证的东西。正是由于我既不是只看某棵大树的历史学家,也不是只专注于中国的“中心论者”,所以我能够首先来尝试着考察1800年以前的全球经济整体,并发现中国在其中的“中心”地位和角色。而这是以前至少在西方从未有人哪怕是费心想一想的。

相反,在过去的一个半世纪里,所有西方人以及许多其他地方的人一直不假思索地认为,至少从1500年以来,西方是世界经济的中心,西方是资本主义发展的发源地和动力。有些人甚至宣称,自公元1000年甚至更早的时候起就是如此。他们认为,欧洲人的某些“独特”性质导致了这种发展,特别是由于他们具有所谓早在基督诞生前就已经产生的犹太一基督教“价值观”。人们已经多次证明,这种欧洲特殊论不过是一种胜利者的神话和十足的种族主义神话。本书在第一章和第四章中对这种论证做了回顾并加以扩充。

不过,本书还试图比这走得更远一些。在第二章里,我描绘和分析了1400年到1800年间世界经济的结构与发展。在这里,我们可以看到,作为“中央之国”的中国不仅是东亚朝贡贸易体系的中心,而且在整个世界经济中即使不是中心,也占据着支配地位。按照我在第三章中的统计,表明中国在世界经济中的这种位置和角色的现象之—是,它吸引和吞噬了全世界生产的白银货币的大约一半;这—统计还力图表明,这些白银如何促成了16至18世纪明、清两代经济和人口的迅速扩张与增长。

正如第四章所论证的,这—切之所以能够发生,直接缘于中国经济和中国人民在世界市场上所具有的异乎寻常的巨大的且不断增长的生产能力、技术、生产效率、竞争力和出口能力。这是其他地区都望尘莫及的,只有印度能够与之比肩。另外,所谓中国自郑和下西洋终止之后退出海上贸易的说法是不正确的。中国的出口商品和中国商人依然支配着中国海地区的贸易,从而为至今仍影响巨大的海外华人社群奠定了基础。

虽然许多人依然声称,中国和亚洲其他地区的民间制度和公共/国家制度由于某种原因比欧洲“低劣”,但这显然不符合实际情况。“亚细亞生产方式”是欧洲人发明的一个神话,其目的在于证明子虚乌有的欧洲“独特性”。

只要我们对世界经济进行客观的考察,就会立刻发现1000年前宋代中国的主宰地位。但这一点也不新鲜。本书的新颖之处在于,通过分析证明至少到1800年,亚洲(尤其是中国)一直在世界经济中居于支配地位。直到1800年,具体到中国是直到19世纪40年代的鸦片战争,东方才衰落,西方才上升到支配地位—一而这显然也是暂时的,从历史角度看,这仅仅是很晚近的事情。因为世界现在已经再次“调整方向”,中国正再次准备占据它直到1800年以后一段时间为止“历来”在世界经济中占据的支配地位,甚至是“中心”地位。也就是说,既然世界本身正在调整方向,那么我们这些观察者也该不失时机地“调整”我们的世界观的“方向”。

(本文摘自该书“中文版序言”,有删节,标题为编者所加;编辑:臧博)

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