宋朝士大夫的书房什么样？以司马光为例，他的读书堂南侧有一座小池塘，池塘里引出两条小溪，从东西两侧绕过。北侧是一座更大的池塘，池塘中央堆起一座人工岛，岛上栽种着竹子，里面藏着一间“钓鱼庵”，读书累了可去岛上钓鱼。

北宋文学家苏东坡在《李氏山房藏书记》中记载，他的好友李公择少年时在庐山五老峰下的白石庵读书，书房名曰“李氏山房”，藏书多达九千余卷。后来，李公择考中进士，进入官场，将这些藏书留在李氏山房，供周边好学者免费阅读，为当地文化教育事业做了一件善事。

这个故事反映了宋朝士大夫书斋生活的一角。那么，宋朝士大夫的书房到底什么样？

苏东坡曾拥有三间书房

在苏东坡小时候，其母程氏便在小院南侧盖了一间小屋，取名“南轩”。这就是苏东坡和弟弟苏辙的书房。

多年以后，苏东坡写过一篇《梦南轩》，苏辙写过一篇《南轩记》，都是对这间书房的回忆。从回忆文章里，我们可以看出南轩的大致模样：屋顶是茅草，墙壁是木板，屋外有几畦菜，窗前种着一片竹子，常常有野鸟飞来，在竹丛中鸣叫。总而言之，这间书房结构简陋，但环境很雅致。

1075年，苏东坡在密州当知州，在后衙西侧的空地上建了一座超然台，在其南侧修了一座花园，并盖了一间书房，取名“西斋”。按照苏东坡诗文里的描写，西斋旁边种了很多石榴树，每年农历五月石榴花开，景色很美。

1079年，苏东坡因为写诗讽刺新法，被押到京城，在御史台蹲了大狱，史称“乌台诗案”。

1080年初春，苏东坡被贬到黄州当“团练副使”。由于生活贫困，当地官员出面帮忙，在黄州城东南拨给他几十亩废弃的军营土地。之后，他开荒种田，并将田地命名为“东坡”。

1082年，“东坡”丰收，好友陈季常送来一笔钱，苏东坡便买砖瓦、雇工匠，在田地旁边盖了五间房，正中一间作为书房。这间书房的四面墙壁被苏东坡刷上白灰，并画满雪景，取名“雪堂”。

1084年，苏东坡奉命前往汝州就任，他把雪堂送给了门生——潘大临和潘大观。

宋朝富贵之家的书房有多奢华

北宋后期，有一幅关于书房的名画《人物图》，曾经被宋徽宗收藏，作者失考。画中的书房可谓讲究到了极致：空间很大，正中间有一扇极高的屏风，屏风上画着花鸟。屏风前，主人坐着，手拿一卷书，眼睛看向一个为他烹茶的男仆。男仆身后是一个造型精美的莲花型炭炉，对面是书桌。书桌附近还有一个高高架起的花盆，里面鲜花盛开。通过这幅画，我们能看到宋朝富贵之家的书房有多么奢华。

史料记载，宋朝高薪养廉，很多官员把书房搞得很气派。以北宋政治家司马光为例，晚年他在洛阳闲居，买了20亩地，盖了一座“独乐园”。中间有一间书房，藏书五千卷，取名“读书堂”。

司马光在《独乐园记》中描述，读书堂南侧有一座小池塘，池塘里引出两条小溪，从东西两侧绕过。读书堂北侧是一座更大的池塘，池塘中央堆起一座人工岛，岛上栽种着竹子，里面藏着一间“钓鱼庵”，读书累了可去岛上钓鱼。

宋朝女词人李清照的书房也非常气派。1108年，李清照与丈夫赵明诚（宋代金石学家）从京城回到老家青州，在青州建造“归来堂”。这是一排十几间的书房，堆满了字画、古书、拓片和青铜器。

北宋灭亡后，李清照计划去江南逃难，将归来堂里的书籍和字画古玩装车运走，整整装了十五车。

1129年，赵明诚病逝，李清照担心东西被抢，将她认为最珍贵的书籍托付给赵明诚的妹夫、时任兵部侍郎李擢代为保护，其中书籍两万卷，拓片两千卷，青铜器装满一船，成套的玉器和金银器可以招待百官。

相比之下，南宋爱国诗人陆游的家境贫寒。直到1190年，60多岁的陆游才在绍兴老家盖了一间书房，取名“老学庵”。这座书房位于镜湖之畔，空间逼仄，用陆游的话说，只能放一张小桌子。

印刷术空前发达，涌现众多藏书大家

宋朝士大夫书房里都有什么？首先肯定有书、笔墨纸砚，其次还有香炉、茶具、花瓶、古玩以及名人字画。插花、挂画、焚香、点茶并称“四雅”，是当时高规格书房里的必备元素。

南宋大藏书家晁公武是苏东坡门生晁补之的侄子。宋高宗在位时，他在四川做官，得到上司馈赠的五十箱藏书，再加上家里的旧藏，共计两万四千五百卷。晁公武将这些书存放在衙门后院的书房里，忙完公务之后整理书目，写了《郡斋读书志》，介绍了将近一千五百种藏书。

到目前为止，《郡斋读书志》是现存于世的最早的私家藏书目录，也是所有藏书家、书目学家和古文献学者都绕不过的一座丰碑。

要论藏书数量，晁公武并非宋朝第一。早在宋哲宗时期，藏书家田镐拥有三万卷书籍，而当时皇家图书馆崇文馆的藏书数量才三万六百多卷，田镐一人的藏书数量已逼近皇家。

为什么宋朝会涌现出这么多藏书大家？至少有以下两个原因。

第一，宋朝重视科举，皇帝倡导读书。宋真宗在《劝学》里写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

北宋官员许载写道：“只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。”由此可见，在当时，读书就是进身之阶、立身之本。所以，上至朝堂，下至乡村，到处都有读书声，藏书家自然如雨后春笋一般涌现出来。

第二，宋朝印刷术空前发达，出版业空前繁荣。当时，中央教育机构国子监和地方教育机构州学都在印书，四川、浙江和福建的民间出版商经营着成千上万家书坊，连南宋大儒朱熹也经营着一家刻书的作坊，他编印的书籍供不应求。

苏东坡在《李氏山房藏书记》里说：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。”意思是说以前的读書人想买《史记》和《汉书》都买不到，只能借来抄。宋朝书商崛起，诸子百家书籍被竞相出版，易买易得。

南宋时期，闽北建阳有一个麻沙镇（又名“麻阳镇”），是民间出版中心，家家刻书，不仅畅销全国，而且销往朝鲜、日本和越南。

每年春天，麻沙镇会有大规模集会，各家书坊展出新书，各地书贩云集于此，从事雕版印刷的刻字工匠也前来应聘，有点儿像现在的书展。出版业繁荣到这个地步，宋朝人的书房里自然不愁无书。

（《北京青年报》2023.4.27）