杨磊

人是个矛盾的物种。工作已经很忙碌了，常常会被一片云、一朵花、一只傻猫引开注意力，忍不住为它们驻足。有时为完成报告、调研文章而烦恼不已；有时又甘愿为一句诗词而苦思终宵。工作多年，穿插于乡土田间，在下乡、调研、走访、开会的忙碌里，在某个瞬间，总有些美好的事物，触动奔波的身心，让脚步缓下来，让时间慢下来，细细体味那些摇曵的“蔷薇”。

我习诗的时间不长，作品也不多，也没有刻意地去创作“田园诗”。我的一些所谓“田园诗”，都是对故乡山川甚至他乡明月的真实描述，是不经意间对自然、对生命、对情感的体悟。随着社会的发展和人类的进步，现如今的田园诗，早已不再局限于田园之趣味、山水之精神。它应该有更新鲜的事物、更全新的视野、更广阔的维度，来表现当下复杂的乡土现状、跳动的时代脉搏。从我个人的创作经历来看，无论是写别的题材的诗也好，还是单纯地写田园诗也好，我觉得应该具备以下几个因素。

在创作动力上，要保持好奇热爱。毫无疑问，人在年少时，对一切事物充满了探索的欲望。随着年岁渐长，工作、生活的压力增加，对不断变化的生活方式、社会现状、四季景物，尤其是早已熟悉的山川河流少有关注。这是对创作的极大伤害。我所处的县域，位于大别山南麓，号称“八山一水一分田”，是个山水宜居小城。无论是人文底蕴，还是自然风光，都有其独到之处。这给创作田园诗提供了很多有利条件。我爱我的家乡。在很多次下乡的间隙，不经意地会对家乡的寻常景物，产生莫名的亲切感，并由此而产生了一些特别的诗思。在一次春三月下乡调研中，做完工作时，已错过饭点。其时春雨霏霏，田间的油菜花正开放，而我早已饿得前胸贴后背。但我没有抱怨，而是将眼前景物与心中所感联系起来，以戏谑的口吻，将没有按时吃饭的窘态化解于无形。“访罢农桑雨满塘，菜花香气袭饥肠。中空如也风来鼓，知是诗囊是饭囊。”工作虽然忙碌，但那春时雨、菜花香、拂面风，难道不美好么？这是大自然的馈赠。你爱这些小景小物，自然会心有所思。心有所思，自然就会下笔有诗。

在创作方式上，要体现天真自然。明代诗论家胡应麟认为：“清”是诗歌创作的最高境界：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。由此可见，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是清澈明净、清幽淡远的艺术境界。“清”的境界，也就是天真自然的境界。最重要的是语言表达和思想主旨。首先，在语言上，不能矫揉造作、故作高深，用俗话说就是要“好好说话”。

家乡有一座虎母山，在县城南面小镇，戊戌年夏日登临时，一路荆棘。“攀藤附葛草纷披，石险岩危”“村庄脚下布星棋，水护山围”，这些都是当时的真实情景。在这首《风入松》词中，其他如城墻、梯田等，我都忠实记录，用心感受，语言表达真实自然，没有一句与当时景致不合，也没有一句大话空话。

其次，在思想上，要健康向上，不能无病呻吟。所谓“我手写我心”，一切生拼硬凑的诗，很难有生命力。苍葭冲是罗田美丽乡村的代表，号称“荆楚家学第一村”。除了自然景色优美，还有厚植于心的人文底蕴，值得书写。我在创作小令《清平乐·秋雨苍葭冲》时，上片重点写景，下片用“田间收了桑麻，邻间坐与分茶”自然过渡，既扣合了题目“秋”，又表现了新农村中邻里之间良好的关系，结句点到诗经中的名句“蒹葭苍苍，白露为霜”，突出了“苍葭冲”与一般乡村的不同之处，提升了作品的思想性。

在创作效果上，要达到物我合一。田园诗如果单纯写景状物，则只是停留在写实般的作画风格上，无法引人共鸣。我在创作过程中，常常会通过有针对性的状物，来把自己代入其中，力争达到诗中有我物我合一的境界。丁酉年暮春时节，我在去胜利烈士陵园开展活动之余转道黄狮寨。漫山新绿中，竟有一株杜鹃独放，惊奇之余，不免感叹生命的不屈并因此写了一首七绝。转结“独有芳心开不败，一枝撑到最残春”，既是对眼前真实景物的描写，也是对自身的寄托。花有开落，人事有代谢，一切再正常不过，曾经的青春年少，也会随着时光而一去不返，但不论怎样，人总是要有一点精气神的。唯有这样，生命才有意义。这里，我有意无意地把自己比作那株独放的杜鹃，表达我对生活的态度和对生命的敬意。

诗程漫长，而我尚在学步。我的诗作中，还存在诸多不足，如广度和维度还无法达到理想的状态，经历和体验还不足以让我进行更深的思考。这些，都是我今后努力的方向。