程立海

押题理由

近年来，高考作文注重对考生思维的考查。权衡判断、权衡选择类作文着力发挥高考的导向功能，增强了对写作针对性和辩证性的考查，使考生在辨析关键概念的同时，从多维度进行比较说理论证。这类作文更强调“针对性、说理性、思想性”，让读者能够非常明显地从中读出所写现象及事件的本质所在，以及原因是什么，如何去解决。尤其是写作任务的设置，就是要求考生思考、权衡、判断、选择，优中选优。

命题趋势

权衡是选择的前奏，需要考生进行全面的思考。考生在进行权衡选择时，要有全局意识，尤其是新型的社会现象类材料和经典的哲学思辨类材料，更要作多方权衡、判断利弊，从而作出选择。这就要求考生必须从材料的整体着眼，然后从中选择出关键概念、核心关系。每个考生个体是存在差异性的，每个人从材料中获得的观点也就不尽相同，因此，考生在进行写作时需要对所得到的观点进行一些筛选。在进行观点筛选时要注意这样几个方面：筛选比较新颖的观点、筛选自己有话可说的立意内容、筛选服从材料整体的作文内容。只有这样选择，才能让作文新颖、丰富、出彩。

金题预测

阅读下面的材料，根据要求写作。

理解和误解本身是人的认知和客观世界的差异性。如果说误解是对客观世界的事实增添上错误的因果，那么理解就是我们用一种相对来说与亲历者更加相一致的视角和体验来对一件事情进行归因。在我们的世界，误解本身来说是一件很容易发生的事情，因为我们根本就不需要对外界进行证实与证伪；但是理解却很难，因为正确因果的获得本身确实是需要有时间和精力投入的。我们知道理解一个人很难，误解却相当普遍，但是我们仍然希望被人理解。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意：

要写这道材料作文题，考生必须在正确理解题意的前提下，准确界定概念，才能做到立意深刻。材料将“理解”“误解”的含义阐释得很清楚，考生要发表对“误解”的见解，就要分析人与人之间为什么会出现“误解”，通过对本质属性的剖析，亮明自己的观点：在乎与不在乎他人的误解。如果要分析“理解”很难的归因，那么就需要从个人本位、认知的差异、视野的局限等方面入手。如果阐述“希望被人理解”的心理，那就对希望得到他人支持、赞同的心理表现进行分析，比如自己的言行被别人非议的时候，就非常“希望被人理解”，以证明自己言行的正确性。

通过以上的分析，考生可以从以下几个方面展开立意、行文：

1.“理解”其实也容易。凡事要学会换位思考，设身处地地从别人的感受、处境等方面思考和处理问题。

2.“误解”又何妨？正所谓“清者自清”，随着时间的推移，误解会消除，如一些改革、创新，一开始常常被误解，但历史会证明它的正确性。

3.“希望被人理解”是人之常情。被人理解应该是所有人的期待与渴望，也是建立良好的人与人之间的关系，和谐、和睦相处的终极目标。人与人之间、团体与团队之间、国与国之间，概莫能外，也只有相互理解，才能达成一致，齐心协力地做好事情。

习作展示

于误解中寻找栖身之所

◎王 超

倘若你不曾穿上他人的鞋子走上几步，你就无法与他人感同身受。在当今经验主义盛行的时代，理解他人很难，且由于人与人之间的差异性，误解无处不在。

以己之见揣度他人，是基于我们的“前见”，可能来源于先人抑或自身经验。我们总会不断遇见不同的人，但在经验主义的裹挟下，我们习惯以固有的模式、类型来框定他人，却忽略了每个人都有他的个性。这就导致我们对他人的理解只停留于表面，局限于已有的认知，很难跳脱出思维的局限性来认识一个人，也正是这些局限让我们常误解他人。

正如德国哲学家伽达默尔所言，“一切理解都必然包含某种前见”，误解也往往来源于此。我们将对他人的判断放入充满己见的狭隘天地，任主观臆断占据我们的主体思想，同时掺杂上个人情感，这时我们对他人的判断便会失去准确客观，误解自然成为常态。

除主观先入为主的理解会造成误解外，当今社会褒贬不一的评价标准、满目都是标签的现象亦会让理解之船偏离航道。当我们的思想被他人的看法判断左右，自我的见解还剩几分？主观判断又该何去何从？可以说，我们一旦被既定标签所蒙蔽，就会忽略独特的个体精神。

我们每个人都是一根有思想的苇草，面对“误解”的风，我们或被压弯，或仍直立身体面对逆风。无论哪一种，身处史蒂文·斯洛曼笔下“高度同质化的时代”，我们仍希冀寻找一处安身之所，寻求他人对我们的认同，以实现社会层面自我价值的提升，进而对自我进行正向反馈，促使我们在纷繁世相中安放自己那颗浮躁的心。

诚然，被人理解于人生汪洋中仿若“救命稻草”，但若将被他人理解视为个人价值实现的目标，难免落于“以他人认同为核心”的窠臼中。长此以往，我们容易丧失个体的判断，成为他人的附属品。

或有人言，不被他人理解是否代表自己就是错的呢？“被人理解”只是我們个体价值在群体中的一种呈现方式，而非个体价值的唯一判断标准。

面对当今经验主义甚嚣尘上的现状，不被他人理解又何妨？坚持自我方为真谛。他人不解、误解也罢，我们自做莎士比亚笔下那个“多听、少说，接受每一个人的诘难，但保留你的最后裁决”的澄明清醒者！

【上海市宝山实验学校】

◆点评

本文能够扣合题意展开说理，运用辩证思维展开论证，所运用的理论论据和事实论据典型、充分、有力，很好地证明和凸显了所持的观点和主张。

作文开篇从生活现象和常识起笔，引发读者的观点认同和情感共鸣，并自然扣题。紧接着第二段阐释和分析误解他人的内在原因，切中肯綮。第三段承上启下，引用名言，增强了说理的权威性。第四段用“但”从语意上进行转折，从社会的评价标准和标签的角度分析误解产生的原因。例证典范，说服力强。第五段具体分析希望被人理解的内在原因，“有思想的苇草”化用名句，生动形象，事理剖析深入、到位。第六段运用对比论证，证明我们要正确认识“被理解”，否则，就会失去自我，沦为附属品。第七段阐释应辩证地看待“被理解”，言简意赅。最后一段以问句作结，引人思考。全文结构清晰，环环相扣，浑然一体，值得学习借鉴。

延伸训练

阅读下面的材料，根据要求写作。

西方哲学强调二元对立、主客分离、矛盾斗争，形成了崇尚科学、强调个性、社会多元的西方文明。

中国哲学强调和合中庸、自然天理、变化生生，形成了“责任先于自由”“义务先于权利”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的中华文明。尽管中西文明在价值硬核上并不相同，但都是人类美和智慧的结晶。

根据上述材料，写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意：

文题所供材料的思维起点是中西方哲学的差异，但思维的落点在于“尽管中西文明在价值硬核上并不相同，但都是人类美和智慧的结晶”。考生在写作时，首先要厘清的核心概念是“中西文明”，而非“中西哲学”，不能就哲学问题说哲学。材料列举了中西方哲学的核心及表现，考生可以从两个哲学体系里各选一个词语联想其哲理之美、智慧之美，比如“二元对立”与“和合中庸”；也可以在哲理之思的基础上，进一步联想中西文明皆是人类美和智慧的结晶。

考生在谈看法的时候，不能只肯定中国的哲学观点，否定西方的哲学观点；或者只肯定西方文明，而否定中国文明，而要看到差异中的统一。考生可以从“和而不同”的角度谈中西文明的差异与统一，比如“中西文明，和而不同”；也可以从美和智慧的角度谈中西文明价值观上的差异与统一，比如“中西合璧，美美与共”“中西文明，花开并蒂”。