张江龙 申彦昌 龙宇晓

（1.黔东南民族职业技术学院，贵州 凯里 556000；2. 青海民族大学，青海西宁 810007；3.复旦大学，上海 200433）

生、命运互联的共同体。习近平总书记站在全球生态文明建设的新高度，多次向世界发出保护生物多样性、构建地球生命共同体的倡议，成为振聋发聩的“中国之声”，受到国际社会广泛认同[2]。中国也自然成为保护生物多样性、构筑地球生命共同体的先行者和全球生态文明的核心建设者。动物是地球自然系统的重要组成部分，对构筑地球生命共同体具有十分重要的意义[3-4]。人与动物的合作、互利、和谐的关系，更是构筑地球命运共同体的重要保证，这种关系在动物与人共同参与的体育运动中呈现得十分尽致，因为在动物参与的体育运动中，人与动物默契配合是比赛成功的关键；这种默契是人与动物和谐共生关系的活态展现，不仅在行动上建构着人与动物合作、和谐关系，而且表征和引领着生命和谐价值观的生产。然而，长期以来，在“人类中心主义”特别是笛卡尔（Rene Descartes） 哲学所主张的“无理性动物”思维的主导下[5]，体育活动中的“动物”被大多数人看作体育运动的从属品，是作为符号、功用和价值“物”的存在。由此致使各种非人道主义事件的频繁发生。互联网曾经流传的一段我国某地区在斗牛比赛中将输掉比赛的牛围猎式屠杀之视频，引起人们广泛关注和部分网友强烈谴责。我国某地举行的赛马比赛中，主办方不顾马匹体能极限，迫使马匹跑出万米以上距离致使马匹身亡事件。……