牛彩梅 （甘肃省镇原县孟坝镇中心小学）

群文阅读是在单位时间内，师生以一个或多个议题为中心、以一组文章为基础进行集体建构，最终达成共识的阅读活动。群文阅读的本质是具有合作性和探究性的学习。在群文阅读教学过程中，教师为学生指明思考的方向，提供思想、观点相互碰撞的情境。学生体验情境，与教师、同学、文本和作者对话，建构深刻的阅读认知，提高阅读能力。群文阅读成功的关键在于议题、选文、集体建构、共识。《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称《标准》）要求第二学段学生背诵优秀诗文50 篇（段）；第三学段学生背诵优秀诗文60 篇（段），注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。单篇阅读教学难以实现如此要求，故在小学中、高年级开展古诗群文阅读教学是达成《标准》要求的有效策略。

一、确定议题

1. 内容议题

内容议题指将古诗的主题、意象、情感作为议题。

（1）将古诗的主题作为议题。

主题是古诗的中心思想，包括思乡、送别、咏物等。例如，在《静夜思》这首诗中，李白在夜深人静时望着天空中的一轮明月，发出“低头思故乡”的感叹。在《泊船瓜洲》这首诗中，王安石看着被春风吹过的江南美景，借景抒情，发出“明月何时照我还”的叹息。在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中，王维遥想兄弟们在重阳节登高远望的情景，发出“遍插茱萸少一人”的感慨。尽管所处环境不同、心境不同，但是都在思念着家乡。为此，教师可以依据古诗的主题“思乡”确定议题——“异乡人对家乡的思念”，促使学生进行群文阅读，体会诗人对家乡的思念之情。

（2）将古诗中的意象作为议题。

意象是诗人情感的寄托，也是传统文化的承载。常见的意象包括月、竹、梅、柳等。张继在《枫桥夜泊》中写道：“月落乌啼霜满天”，短短的一句诗包含三个意象：落月、啼乌、满天霜。这三个意象营造出了意韵浓郁的审美情境，景物的搭配与人物的心情实现了高度的默契与交融，营造了幽寂清冷的氛围，表达出了诗人内心无尽的孤独与清寥。其中，月是古诗中的常见意象。诗人常常会借助一轮孤月表达自己内心的忧愁和孤寂。为此，教师可以以“月”为切入点确定议题——“月是何处明”，驱动学生阅读群文，感受“月”背后的浓浓情感。

（3）将古诗表达的情感作为议题。

情感是诗人创作的动力。在强烈情感的驱动下，诗人奋笔疾书，凝练文字，表达所思、所想、所感。例如，王维在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中描绘了重阳节登高望远的传统习俗，写出了异乡人内心的孤独和凄凉。李白在《独坐敬亭山》这首诗中描述了独游敬亭山的情趣，赋予山水景物以生命，表述了其生命历程中旷世的孤独感。柳宗元在《江雪》这首诗中描绘了大雪纷飞、天寒地冻的图景，勾画出独钓寒江的渔翁形象，借以表达自己在遭受打击后的不屈和孤寂的情绪。虽然这几首诗描述的情景不同，但诗人内心深处都是孤独的，这种孤独甚至成为了一种境界。教师可以以诗人的“孤独”为着眼点设定议题——“古诗中的孤独”，带领学生开展古诗群文阅读学习。

2. 形式议题

古诗的形式议题分为古诗的表达方式和艺术风格。

（1）将古诗的表达方式作为议题。

古诗的表达方式有很多种，如记叙、描写、抒情、议论等。诗人往往借助不同的表达方式抒发自己的情感。例如，杜牧在《江南春》这首诗中先用优美的语言描绘江南的明媚春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，然后话锋一转，发出叹息，流露出对历史兴亡盛衰的感慨和忧国忧民的情感。杜牧的《泊秦淮》亦是如此，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，表达了对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。《江南春》和《泊秦淮》均使用了借景抒情这一表达手法，尽管表达含蓄，却饱含了诗人对国家前途和黎民百姓的担忧。为此，教师可以围绕借景抒情这一表达方式设定议题——“一切景语皆情语：繁荣景象背后的伤情”，借此驱动学生剖析诗中的表达方式，感受诗人的真挚情感。

（2）将古诗的艺术风格作为议题。

不同的古诗有不同的风格，彰显着诗人的创作特点。例如，李白的创作风格豪迈奔放。在《望庐山瀑布》这首诗中，李白用高度夸张的艺术手法描绘了雄伟奇丽的瀑布景象。在《赠汪伦》这首诗中，李白用“深千尺”表述了与汪伦之间的真挚深厚情感。在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗中，李白用灵动飘逸的语句营造出了开阔的意境。基于此，教师可以确定议题——“诗仙李白的豪迈奔放”，借此整合相关古诗，促使学生感受李白诗作的艺术风格。

二、组建群文

1. 作者类组文方法

作者类组文方法是指同一诗人不同时期的作品具有不同的艺术风格。诗人的创作风格会随着社会发展和历史变迁有所改变。同时，创作风格的变化也可以折射出诗人的人生经历和心路历程。利用作者类组文方法，可以使学生在阅读群文的过程中立体地感知诗人形象，清晰地了解社会、历史发展情况，便于做到知人论世。

例如，杜甫的诗作是大唐由鼎盛到衰落的见证。在大唐鼎盛时期，杜甫意气风发，在游览东岳泰山时写下《望岳》，用“会当凌绝顶，一览众山小”抒发勇于攀登、俯视一切的雄心壮志，表现的是一种积极用世的思想。在大唐由盛转衰的过程中，杜甫心情抑郁，眺望西岳华山，有感而发写下《望岳》这首失意之作，描述自己的政治失意，报国无门。在大唐走向衰败之际，杜甫虽然历经困苦，但是他的内心深处多了一份淡然，暂居成都浣花溪畔草堂时写下《春夜喜雨》。全诗意境淡雅，虽然没有一个“喜”字，但却充满喜意。教师可以围绕议题——“杜甫像是唐朝的‘新闻记者’”，利用作者类组文方法，整合《望岳》（岱宗夫如何）、《望岳》（西岳崚嶒竦处尊）、《春夜喜雨》，引导学生诵读群文，经历大唐由盛转衰的全过程，感受杜甫创作风格的变化及其身上美好的精神品质。

2. 意象类组文方法

意象类组文方法是指整合有相同意象的作品。意象是指将某种客观物象融入诗人的主观情意中。利用意象类组文方法，可以使学生通过分析意象，深刻理解诗句的内涵，体会诗人的创作意图和美好情感。

酒是古诗中的常用意象之一，彰显着不同的意趣，寄托着诗人不同的情感。例如，王维在《送元二使安西》这首诗中用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”刻画出了离别之酒，道出了友人之间的依依惜别之情。王翰在《凉州词》这首诗中用“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”刻画了出征前的壮行之酒，写出了战士们将生死置之度外、视死如归的勇气。孟浩然在《过故人庄》这首诗中用“开轩面场圃，把酒话桑麻”描述出了安逸之酒，写出了自己闲适的心情，赞叹着美丽的田园风光，流露出了自己对乡村生活的向往。于是，教师可以依据议题——“酒中的悲欢离合”，利用意象类组文方法整合《送元二使安西》《凉州词》《过故人庄》这三首诗，引导学生品味不同的“酒”，感受其中的不同情感，深刻理解古诗内容。

3. 情感类组文方法

情感类组文方法是指整合有相同情感的作品。情感是古诗的灵魂，是学生学习古诗的落脚点之一。利用情感类组文方法，可以使学生在集中诵读同类古诗的过程中，反复品味相同的情感，深刻理解古诗内容，尤其获得积极的情感体验，洗涤心灵。

爱国主义是中华民族的精神基因。诗人往往会借助古诗抒发爱国之情，彰显爱国主义精神。例如，陆游在《示儿》这首诗中传递出了其在临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀。林升在《题临安邸》这首诗中表达了自己对当政者不思进取、耽于享乐的愤懑，以及对国家前途命运的担忧。杜甫在《春望》这首诗中道出了自己挂念亲人、心系国事的情怀，充满凄苦哀思。虽然诗人描述的内容不同，但是表达的情感是相同的。学生通过对比阅读，可以感受到诗人的爱国之情。于是，教师可以根据议题——“古诗中的爱国情感”，整合《示儿》《题临安邸》《春望》这三首诗，组织对比阅读活动，促使学生深入诗句的字里行间，品味诗人的爱国主义精神。

三、集体建构与达成共识

集体建构是达成共识的途径，达成共识是集体建构的结果。基于两者之间的关系，教师可以组织多样的集体建构活动，助力学生达成共识。下面以“古诗中的爱国情感”群文阅读教学为例说明进行集体建构，进而达成共识。

1. 小组合作，集体建构

集体建构是以学生为本的活动。在活动中，学生的阅读替代了教师独白式的讲解。小组合作是学生学习古诗的方式之一。在合作阅读的过程中，学生会互帮互助解决阅读问题，或通过不断地交流碰撞出思维的火花，加深对古诗内容的理解。因此，在古诗群文阅读集体建构活动中，教师可以紧扣议题，引导学生进行合作阅读，集体讨论。

在“古诗中的爱国情感”群文阅读教学过程中，教师为学生呈现《示儿》《题临安邸》《春望》三首古诗。围绕议题，教师组织了“找诗眼”的任务活动。

任务：阅读三首古诗，找出它们的“诗眼”，品味诗人的情感。自读后，与小组成员进行交流，讨论“诗眼”及作者表达的情感。交流结束后，各小组派出代表展示讨论结果。

在任务的驱动下，学生先自读三首古诗，自主品味，再与小组成员交流。在交流过程中，学生提出不同的看法，由此碰撞出思维的火花，深入剖析诗句、寻找“诗眼”，品味诗人表达的思想情感。在展示成果时，有小组代表说道：“《示儿》的‘诗眼’是‘悲’。一个‘悲’字表达出了诗人对国家统一和黎民百姓的忧虑。”其他小组代表在认真聆听后补充：“诗人在临终之前并没有因为个人生死感到悲怆，而是因为没有看到祖国统一而悲怆。这个‘悲’字深刻地反映了诗人内心的悲伤与遗憾。”学生和而不同的理解，正是集体建构的核心。面对学生的不同表述，教师大加赞赏，并鼓励他们采用如此方式继续讨论另外两首诗的“诗眼”及作者表达的思想感情。

经过合作讨论，学生一步步地理解古诗的深刻内涵，体会到了诗人的爱国主义精神，对议题建立了深刻的认知。学生也因此积累经验，学会思索个性看法，与他人实现和而不同。

2. 自由表达，达成共识

达成共识是指师生以议题为导向，通过集体建构而形成共同的认识。这种认识是指明确一致的知识、观点或方法。自由表达是学生展现自身认识的途径。在自由表达时，教师可以了解学生的认知情况，有针对性地进行指导，促使其强化认知，增强阅读效果。

在“古诗中的爱国情感”群文阅读教学过程中，学生体验多样活动，反复诵读，感受到了诗人的爱国主义精神。基于此，教师向学生提出问题：“在和平年代，我们要如何爱国？”提出问题后，教师鼓励学生自由表达。在自由表达时，学生迁移阅读认知，结合自身实际情况表述对爱国的看法。有的学生说：“作为一名小学生，学习是我们的主要任务。我们要努力学习，尽可能地将自己学到的知识应用到社会主义建设中，为祖国建设添砖加瓦。这就是在爱国。”有的学生说：“爱国的方式有很多，如遵守法律法规是在爱国，维护国家尊严也是在爱国。爱国不是说说而已，而是要表现在实际行动中。我们要从点滴入手，用实际行动诠释对祖国的热爱。”

虽然学生表达的爱国方式不同，但是都认同要爱国，这正是学生达成的共识。学生在自由表达的过程中积累爱国经验，便于践行爱国行为，实现知行合一。

总之，有效实施古诗群文阅读，便于小学中、高年级学生在大量阅读古诗的过程中建构深刻的理解，锻炼阅读能力，提高古诗阅读水平。对此，教师要将群文阅读教学作为有效工具，依据主题、意象、情感、表达方式、艺术风格，结合古诗内容确定议题。以议题为中心，运用作者类组文方法、意向类组文方法、情感类组文方法组建群文。随后，教师以课堂为依托、以议题为核心、以群文为基础，引导学生合作阅读、自由表达，促使其集体建构，进而达成共识，切实理解古诗内容，提高阅读能力。