纪录片作为时代之镜，理应把握观众故土情结，展现乡村发展新貌，唤醒乡村文化记忆，挖掘精神还乡的深刻内蕴，在情感共振中构筑新的精神家园.

人间四月天，至美在乡间。山欢水笑，柳绿花红，如春风拂面，如春雨润地，全面推进乡村振兴，让希望的田野倍添活力。乡村、乡味、乡愁、乡情，始终是纪录片工作者念兹在兹的母题。央视总台及各卫视频道近期陆续推出《乡村振兴中国行》《乡村新行当》《我有青山》等纪录片作品，以多重视角抒写乡村变迁变革，重塑乡土文化标识，开拓传统文化空间，以“乡愁”唤起观者的文化记忆，以“田园”链接共同的精神“家园”。

乡味难忘，“吃饭”是古今大文章。农耕文化依附于乡土生态，是中华文明最深层的底色，涵育了先辈们实践创造的生产文化、生活文化与思想文化。饮食、服饰、建筑、语言、风俗等地域性、民族性、历史性的文化符号在纪录片中得以诠释与弘扬。即使在科技高度发达的今天，粮食安全依然是国家头等大事。《端牢中国饭碗》《大国粮仓》《川粮力量》通过影像史料、精确数据解读中国如何用全球9%的耕地和6%的淡水资源生产世界近四分之一的粮食，展现了从当年4亿人吃不饱到如今14亿多人吃得好的伟大成就。《上新吧，福味》深入乡村生活场景，聚焦具有福建特色的农产品，以“福味”展现新农村新风貌。此前广受好评的《寻味顺德》同样是以美食为切入点，展示南粤鲜明而厚重的地域文化特质。在乡村题材纪录片中，食物和菜肴是调动观众味蕾的元素，影像蕴含的则是天人合一、亲仁善邻、自强不息、以民为本、礼乐教化等思想观念，体现了亘古未变的文明特质与精神内核。

山乡巨变，“文化”是乡村振兴的灵魂。20世纪90年代至21世纪初，在市场经济高速发展的冲击之下，乡村影像的叙事主题大多围绕城乡差距与物质困境。如今，乡村叙事已纳入中国式现代化的框架之中，先进的影像技术与纪实语言的诗性魅力，重描了广袤大地的风物之美与人文之魅。乡野美学不断重塑乡村文化自信，引领公众对乡村文化的认同，吸引着更多的人主动参与到乡村建设中去。《柴米油盐之上》让世界看见万千中国人的平凡故事，小干溪村村支书常开勇在搬迁工作中不计辛劳地付出，折射的是农村基层干部的奋斗与信念。《乡村新行当》中的“鹅姐”杜雪丰通过短视频平台成为“乡村模特”，让渡头村的大鹅在全国人民面前精彩亮相。乡村居民不但是剧中人，也成为剧作者。“村民影像计划”“乡村之眼”等公益影像计划，吸引村民自主创作自己的生活影像，以第一视角彰显乡村文化价值。这些纪实影像呈现着乡村地理与人文之美，赋予农民个体认同和社会认同，乡村文化自信为乡村振兴注入了灵魂。

乡愁隽永，以“情感”构筑精神家园。乡愁是许多文艺作品共同的主题，寄托了人类对“家园”的普遍情愫。工业时代的城市化进程，让亿万乡村人口流入城市，传统乡土社会结构逐步瓦解，乡村文化存在凋敝与失根的危机。纪录片作为时代之镜，理应把握观众故土情结，展现乡村发展新貌，唤醒乡村文化记忆，挖掘精神还乡的深刻内蕴，在情感共振中构筑新的精神家园。《我的村庄和我》《流动的中国》《我在家乡挺好的》《归田》以平淡朴实的镜头语言讲述离土精英的返乡之路，农村青年告别城市生活，投身乡村振兴的时代大潮，与故乡一同成长、圆梦。纪录片不但唤起了在外打拼的当地人的乡愁，浓厚的人文情怀也引发了公众的集体共鸣。《但是还有书籍》上映后，藏族僧人久美的图书馆收到全国各地捐赠的书籍，《记住乡愁》《舌尖上的中国》《茶，一片树叶的故事》播出后拉动了当地农村经济的发展，既守护了田园牧歌般的精神家园，也实现了社会效应与经济效益的相得益彰。

一个国家、一个民族，为什么是这个样子，而不是其他样子？它来源于脚下的土地，根植于特定族群的文化基因，这是任时光流转都难以磨灭的最基本、最深沉、最持久的力量。在现代化进程中，当代中国人普遍适应了在“他乡”安居乐业。然而，安土重迁的中国人又怎能不思念“故乡”？忘不了的乡音乡愁，其实是最真切、最浓烈的“斯土斯民总关情”的家國眷念。

顾亚奇 中国人民大学教授、博导、艺术学院副院长；中国人民大学文化创新与传播研究中心主任、数字人文研究院研究员、首都发展与战略研究院研究员