文雷克昌

陶铸《踏莎行》

米芾书“三绝碑”拓片

湘南省郴州市东郊有座苏仙岭，原名牛脾山，属骑田岭山系余脉。山下有一处岩洞，即闻名遐迩的白鹿洞。洞室开阔深邃，洞口有“白鹿起舞”的塑像，对面仙鹤泉有“仙鹤戏水”的石雕，是为纪念苏耽跨鹤成仙的故事。

传说西汉年间，山麓潘家湾有位美丽善良的姑娘在郴江河畔洗衣，不慎吞入江中一根红丝线而孕。她又羞又怕，后躲到白鹿洞里，生下一男孩，起名苏耽。母子俩缺衣少食，无以生计。危难之中，有白鹤为男孩御寒，白鹿为男孩哺乳。苏耽长大成年后，替人放牛，遇异人传授仙术。从此，他识百药，精医道，一心为民治病，造福桑梓。他的善举感动了上苍，一日，乘鹤腾空，位列仙班。至此，牛脾山便改名苏仙岭。

白鹿洞“三绝碑”

20 世纪60 年代，我曾在郴州小住，有机会游览了湘南胜地苏仙岭。

距苏仙岭白鹿洞不远，有座天然大石壁，石壁上刻有秦观词、苏轼跋和米芾的书法，这就是著名的“三绝碑”。

秦观，字少游，是北宋著名词人。绍圣三年，秦观在政治上受到严重打击，削官流放至郴州。次年春，他游览苏仙岭，触景生情，在客舍写下千古绝唱的《踏莎行·郴州旅舍》词：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。

这首词是秦观的代表作之一，词风婉约，声律低沉，意境凄凉，十分真切地表达了词人当时的遭遇和心情。

元符三年，秦观在悲愤中辞世。苏轼于感伤之中洒泪挥毫，为这首词写下“少游已矣，虽万人何赎”的跋语。著名书法家米芾，一向钦佩秦观和苏轼的旷世才华，十分同情他们的遭遇，于是将秦词苏跋书写下来，以兹纪念。到了南宋咸淳二年，郴州知军邹恭对三位大家的手笔备感珍惜，命工匠镌刻于白鹿洞的石壁，使得“三绝碑”这一宋代艺术瑰宝保存至今。

《踏莎行》的三处异文

我在“三绝碑”前驻足良久，仔细吟哦秦词，不禁愕然发觉摩崖上所刻秦词，竟然与《淮海居士长短句》《碎金词谱》，乃至今人龙榆生的《唐宋名家词选》、胡云翼的《宋词选》等各种版本的文字有所不同：第三句“桃源望断无寻处”中的“无寻处”，碑文是“知何处”，第五句“杜鹃声里斜阳暮”中的“斜阳暮”，碑文是“残阳树”，第九句“郴江幸自绕郴山”中的“幸自”，碑文是“本自”。为什么一首短短的《踏莎行》词，会有三处异文呢？我百思不得其解。

返回家乡后，我认真查阅有关资料，一无所获。一次，我从宋人胡仔《苕溪鱼隐丛话》中，偶然发现其中的一段记载，与“三绝碑”异文有关。书中提及，秦观这首词在当时曾引起黄山谷等人的争议，认为其中有些字眼还值得商榷，如“斜阳暮”就嫌其重复累赘，建议秦观加以修改。“三绝碑”上的文字，当是秦观后来的改笔，的确胜过原稿。把“无寻处”改作“知何处”，成为问句，更好地体现出词人彷徨歧路、不知所从的“牢落”心情。特别是把“斜阳暮”改成“残阳树”，从前者单纯一个天已黄昏的概念，进而描绘出黄昏时残阳挂在树上的动人景象，传达了词人孤零零地困守在郴州旅舍的苦闷心情。就是“郴江本自绕郴山”的“本”字，也比原来的“幸”字更为有情致，也是可以看得出来的。

读到此书，我如获至宝，于是在1963 年年初，我把在郴州发现秦词异文和愚见，分别致函上海音乐学院教授龙榆生、上海师范学院教授胡云翼、杭州大学中文系教授夏承焘，他们均在百忙中给我作复。这几位教授都是我国著名的词学大师、现代词学的开拓者和奠基人，他们十分重视秦词异文的发现，表示拟将异文补充到著作中去。历经半个多世纪，大师们一一离我们而去，这几封信却完好地保存了下来，成了最为珍贵的史料。

胡云翼信

夏承焘信

龙榆生明信片

陶铸唱和“踏莎行”

1965 年春，时任中南局第一书记的陶铸来到郴州检查工作，游览了苏仙岭及三绝碑，挥毫依秦少游原韵写下《踏莎行》词一首，词云：“翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘练素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去。”

陶铸这首词，辞情刚健，意境清新，即便是没有到过苏仙岭的人，也能从中领略出郴江新意，苏仙风貌。是年夏，省委书记张平化进京开会，将此词带给胡乔木浏览，胡捧读再三，赞赏不已，他将“渠飘练素”中的“练”字改成了“束”字，以求与“桥跃飞虹”的“飞”字更为相对，一字之琢，为此词平添亮色，然后请擅长草书的《红旗》杂志总编陈伯达写了下来。1965 年8 月，郴州地委在三绝碑旁建造了“护碑亭”，在亭边的峭壁上竖起了一块新石碑，镌刻陶铸的“踏莎行”词，这便是湘粤两省妇孺皆知的新“三绝碑”。所谓“新三绝”乃指陶词、陈书和胡乔木的一字之师。

1966 年，陶铸词碑遭到破坏，1982 年春，郴州市文化部门请著名书画家周达书写陶词，重刻于汉白玉碑，嵌在三绝碑护碑亭墙上。1988 年春，陶铸的夫人曾志归乡参加“纪念湘南起义”活动，来到苏仙岭上。她见陶词碑如见亲人，百感交集，沉思良久，缓缓转头告诉人们，陶铸自书的原稿当年由她藏起，现存京城。曾志北返后如约给家乡寄来陶铸手迹，于是在周书陶词左侧又镌刻上陶铸初稿“踏莎行”手迹，一碑两词，相得益彰。

如今，苏仙岭的新老“三绝碑”已焕然一新，亭外又塑秦观铜像一尊，壁影碑光，林涛溪声，意境绝佳。到此游览的文人墨客，触景生情，顿生雅兴，新填《踏莎行》也如雨后春笋般面世。