金宇莹

（西安外国语大学 陕西 西安 710061）

一、话剧《柳青》的时代背景

《柳青》中的作家柳青为了能够写出一部反映庄稼人的苦难史、奋斗史的完整长篇小说（《创业史》），他决定辞去大城市的工作并带着妻子和孩子们来到皇甫村过日子，确切地体会庄稼人的生活，一待就是十四年。

在这十四年间，我国正处于社会主义初级阶段，此时期的时代主题为实现中华民族的伟大复兴，其中的四条主线是：第一，反对外来侵略，争取民族独立；第二，争取人民当家作主；第三，求强，求富，解放发展生产力；第四，选择马克思主义理论并将其中国化。在农业、手工业方面，我党要求由个体劳动转变为集体劳动，方式是合作化，原则上讲求自愿互利、典型示范和国家帮助，有互助组、初级社和高级社这三个循序渐进的形式。

农业合作化时期①分为三个阶段：第一阶段是1949 年10 月至1953 年，以办互助组为主，同时试办初级形式的农业合作社。伴随着土地平均分配，劳动力少的家庭耕种较为困难，政策方面很快便提倡卖地以带动农民的积极性。一些地方开始出现互助组这种最初的合作化形式，生产资料私有，农民自发组建互助组。第二阶段为1954 年至1955 年上半年，初级社在全国普遍建立和发展。生产资料出现，在农业生产合作社的发展过程中，参加的农户数量大大超过了中央的预期。第三阶段为1955 年下半年至1956 年底，农业合作化运动发展迅猛，基本上实现了完全的社会主义改造，完成了由农民个体所有制到社会主义集体所有制的转变。因此，经过农业合作化我们得出了只有共产党才能救中国、只有社会主义才能发展中国以及只有改革开放才能发展社会主义这三个结论。

二、话剧《柳青》中柳青的人物形象分析

话剧《柳青》把柳青放在了社会主义初级阶段这个特殊环境中，用写实的风格在舞台上将作者唐栋笔下的柳青立体化。全剧以柳青书写的《创业史》为线索，将创作的开端、过程和结尾以点发散成一条条故事线。

（一）剧情中的柳青

柳青在第一幕中烧掉了以前的文稿，满腔热血地决意下乡生活，他与三个庄稼人交谈过后认为自己的生活习惯、穿衣打扮都不符合皇甫村村民的样貌，于是换去自己的背带裤并穿上了粗布衣服，学会了关中农民的生活习惯——圪蹴下。领导赏给他的车引起了快板王和雪娥的关注，他想更加深入村民的生活，后来不顾婆姨的意见把车子退回，要求婆姨把区上文书工作辞掉当他的秘书。在第三幕中，柳青学会了捏码，更进一步融入了农村生活中。王家斌因此在分配粮食过程中遇到雪娥和郭安成想要他剩下的百日黄，拿不准主意又被父亲训斥时，柳青给了王家斌建议，既提高了其他组员的劳动积极性，让富裕中农郭安成加入其中，又壮大了互助组的队伍——团结群众创业。在家受到学者黄文海和韩健的拜访，给了前者在文学创作上的经验建议并向后者讲述了自己的看法。他的无私和热心还体现在送雪娥去医院生产以及化解王家父子之间关于卖骡子的分歧上。经过七八年的乡下生活，柳青的《创业史》终于出版，赢得了广大人民群众的喜爱。他把一万多元稿费转交给公社党委，不给自己留一分钱，他让王家斌用这个钱建设机械厂，好让社会主义完全化推进得更快些。柳青是那个时期一直不忘初心、保持本我、看重集体利益、舍弃自我利益并以天下、国家与人民利益为己任的人。

1964 年的“四清”运动从打击基层干部开始，幽蓝阴暗的灯光预示着将有“大事”发生，令人感到压抑与不安。一直作为正面人物的主人公也遭到了批斗，他用近十年时间创作的《创业史》被黄文海检举揭发，被认定是反党小说，这竟然成了他的罪状。他在被关进牛棚后，一心还想着收集下一部《创业史》的素材，他拜托王家斌在外把农民的日常记录下来。随后，在黄文海来慰问柳青时，柳青不但没有憎恶黄文海，还道出来什么是大写的人字在魂里头。

柳青扎根乡下，一心为人民，从剧情中体现出他是一位求实的作家，也是一位和人民群众联系在一起的优秀的中国共产党党员。

（二）主要人物关系之间的柳青

分析一个人物的形象，不仅体现在角色的内部动机上，还要靠其与其他人物的交谈方式、相处状态以及对方的动作刺激。因此，在构成戏剧情境的诸要素中，更重要的、与“戏剧性”②的关系更紧密的因素有二：一是事件，二是人物关系。

1.马葳与柳青

在话剧《柳青》中，柳青的婆姨马葳是一个关键性人物。马葳的经典台词是“我想和你谈谈”。这句话最开始在柳青决定扎根在皇甫村时出现，第二次在柳青想要把车退回去时出现，这让大多观众认为这是否是马葳与柳青每次产生分歧时的口头禅。当最后一次“我想和你谈谈”这句话出现时，听到女儿小凤声嘶力竭地喊出“妈妈跳井了”，柳青的精神世界最终崩塌，内心满是懊悔与自责。他终于明白每次自己做出任何决定的时候，虽然马葳并不同意他的想法，但他知道最终马葳都会妥协并支持他，而自己一直忽视了婆姨的感受，没能够在生活上照料呵护她，将毕生的心血都用在与村民相处、帮助农民解决日常琐事以及自己的写作上。

2.王家斌一家与柳青

王家斌在皇甫村里是一位优秀的共产党员，他一直担任互助组组长、合作社社长的职务。柳青可以被视为黄家斌一家内部矛盾的调和剂。王三虽然爱着自己的儿子，但他从未受过教育，不知如何表达自己的想法，只会用激进、批评、消极的口气和儿子谈论事情。而柳青站在旁观者的角度一边劝王三，一边开导和安慰王家斌，这让从小被严厉管教的王家斌豁然开朗，受到鼓励的他在集体领导的工作中表现得越来越好。王三则对自身进行了反思，从过去见什么就恨什么的心态转变成只憎恶整天欺负善良老百姓的人。柳青使一位关中粗汉子转变成了一位真正的父亲，也给那个时候不会表达自己心意的王家斌以思想启蒙，鼓励他大胆地追求属于自己的爱情，最终也使得王家斌和彩霞二人终成眷属。

3.黄韩二人和柳青

柳青没有因为在大城市有个安稳的工作而弃文从政，但韩健正是与之相反的人，他的自私与柳青的坚持本我形成了鲜明对比。通过一件姜黄色的大衣就能明显地看出二者之间的差距。天冷时，柳青将自己还算能拿得出手的保暖大衣给韩健披上，韩健却将其甩掉，因为大衣是日本的，被上面查到的话会影响他的官职，并且还告诉柳青如果上面来查就必须说这个大衣是他自己的。柳青当然不介意，身正不怕影子斜的他只是不想让他的朋友因为来找自己而生病。韩健这一“左倾”思想的代表人物穿插在整部剧中，当他升职成为省委副书记后带头搞浮夸风，再次遭到柳青拒绝。后来同样被关进牛棚，韩健说自己只是人民内部矛盾并想着怎么离开这穷乡僻壤，而柳青心系父老乡亲，认为他们带给自己的是一种无法抗拒的力量，他希望村民们能过上富裕的日子。

黄文海从不知名的小作家转变为市作协革委会副主任，因为憎恨柳青没有出版他写的长篇小说以及站在王家斌那边，让王家斌与彩霞二人结为夫妻，遂决定出卖自己认定的“老师”。柳青秉持着“圣人”的心态自始至终教导着他，小到写作，大到做人。柳青视金如土、超脱坚定、品行端正，是趋近于完美的“英雄”人物，其身边出现的内心复杂、丧失良知、奸诈狡猾的各种角色恰好突出了柳青的正面形象以及舞台上的戏剧性。

三、话剧《柳青》的现实意义

如今当我们阅读一些书籍刊物的时候，其中的大多数文字并无实在意义可言，也不会将读者和作者的思想联系起来，无法使读者产生情感共鸣和理性思考。而话剧《柳青》所处的背景和当下极为相似，所以作者着力写实，运用陕西本土方言让话剧更加生活化，塑造了一位真正为群众做好事的人民作家的形象。

首先，《柳青》这部话剧拥有金科玉律③之美。一部戏想要获得艺术成就，离不开剧中人物的命运走向，他们的生离死别、成功与失败都要通过艺术还原生活触动，使观众得以进行戏剧美学思考、价值思考。一般来说，深得人心的话剧作品都离不开现实主义这个题材，剧作家深扣时代主题，在创作过程中不会隐藏社会中的某些阴暗部分，不管是社会现象还是典型人物，都会将其经过艺术加工后搬上舞台，用话剧形式为人们敲响警钟——我们生活在什么样的时代，我们需要牢记历史，我们应当三思而后行，我们如何出力才能让我们的祖国日益繁荣昌盛。

其次，现阶段我国人民生活水平大幅度提高，但有些市民开始浪费物资，变得自私自利，甚至喜欢栽赃嫁祸。那么话剧《柳青》的上映就起到了教育群众的积极作用。柳青的责任感是许多人所欠缺的，他身处乡下破庙，坚持在那里收集素材，不断思考如何让农民过好日子，认为创作一部好的文学作品就要苦其心志，踏踏实实向人民学习。柳青这般崇高的境界尤为可敬，值得我们时刻体会和把握。

最后，话剧《柳青》是当下作品的指明灯，剧中柳青的形象也是作家的优秀标杆。从作者细致地描绘皇甫村村民们的生活及命运，我们感受到作者怀着一颗仁爱之心。柳青敢于直面人生，关注农民的生存状态和境遇，这也正是当今社会创作者所需要具备的。文学作品不是为了获得金钱而匆忙撰写的，它需要具备一定的思想高度并且能够启发观赏者，这些都是话剧《柳青》带给我们的深刻思考。

四、结语

习近平总书记对于柳青有这样的评价：柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村的政策时，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。深入群众、深入生活，就要像柳青这样，长期深入、彻底深入、全身心投入。要走进生活深处、扎根群众当中，成为普通群众的一员。④

话剧《柳青》塑造了一位心系群众命运和国家命运的主人公柳青，通过话剧描绘他的奋斗历程：深入生活，克服困难，用劳动与自我奉献最终实现了农村富裕的目标。他的存在告诉我们要心系大众，鼓励身边的每一位为国家奉献的劳动者，自觉尽到中国共产党党员的责任与义务，并且在创作方面要保持纯净的心灵、一丝不苟的精神以及对文学的热爱。

注释：

①https://zhidao.baidu.com/question/162094487.html

②谭霈生.论戏剧性[M].北京:北京大学出版社,2009.124.

③汉·扬雄《剧秦美新》。

④中共中央宣传部：《习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话学习读本》，学习出版社，2015 年，第80 页。