■ 李 艳

朗诵艺术的文献记载历史最早可以追溯到西周时期，当时可将“诵”理解为读，随着历朝历代的发展，朗诵的含义逐步扩展，在近现代作为一门独立的艺术形式被确定下来。朗诵是相对于朗读而言的一种舞台表现形式，朗诵者在舞台上需要有腔调、有感情、有声调、会背诵，其创作过程中可以加入音乐、化妆、服装、肢体语言、舞台效果等多种视听艺术元素。[1]参见高原：《朗诵的“前世今生”：朗诵词义的历史变迁探析》，《现代传播》（中国传媒大学学报）2015年第11期，第161—162页。随着时代的发展，朗诵艺术的表现方式更加丰富多样，人们欣赏朗诵艺术作品时不仅能够从感官上得到身心的愉悦，更能给人以无限的憧憬，勾起人们感恩、崇敬、怀念等复杂的情感。符·阿克肖诺夫在对朗诵艺术本质进行探讨时认为，朗诵艺术是戏剧艺术的变体，主要表现在使用更接近自然的、口语化的舞台语言。[2]参见[苏]符·阿克肖诺夫：《朗诵艺术》，齐越、崔玉陵译，北京：广播出版社，1984年，第4页。在他看来，朗诵艺术源于戏剧艺术，但是朗诵艺术更加强调对语言文字的再创作。在历史的发展进程中，朗诵艺术会通古今、融贯中外，已成为当今重要的语言艺术表达形态之一。在新文科建设背景下，为了进一步提升国家软实力、培育时代新人、促进国家文化繁荣[1]参见吴岩：《积势蓄势谋势 识变应变求变——全面推进新文科建设》，《新文科教育研究》2021年第1期，第9页。，也对当今的朗诵艺术提出新要求。这也意味着对新时代朗诵艺术的解读需要融入新的视角，促进朗诵艺术理论体系的完善与创新发展。……