刘姗姗

（福建商学院 外国语学院，福建 福州 350012）

一波世纪大疫引发一场世界灾难：经济重挫，人间失格，自由主义者粉墨登场、恣意狂欢，整个世界动荡不安。莫非人类再次遭遇“不能承受的生命之轻”，米兰·昆德拉的一部小说竟然一语成谶？重读米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》，果然发现：当经典遇上瘟疫，经典还在言说，萨比娜形象依然充满生机。重读经典已不再沿袭揭示人物生命意义（轻与重）的寻常路径，而采取探寻人物性格特征（自由与分裂）的全新视角。借助文本细读与理论解析相结合的研究方法，拓展作品世界的典型意义并提升经典阐释的现实价值。

一、自由的萨比娜

自由主义者的底气来自于存在主义。正如A.W·施莱格尔所言：“生命之根遗失在黑暗中，生命的魔力依赖于难解的神秘之物”[1]。在萨特理论盛行之前，克尔凯郭尔和雅斯贝斯们编织着另一种存在主义的神话，以确证“天赋人权”——人生而自由。面对“自由”，自由主义思想家费希特生动委婉地说：“只要提到自由二字，我的心马上敞开，开出花来”[1]；美国革命家亨利面对广场听众则一语铿锵：“不自由，毋宁死！”[2]

假如不愿跟随观念史家以赛亚·伯林步入自由主义“意义的迷宫”，那就听从米兰·昆德拉的指引去探究萨比娜的形象魅力。在昆德拉这部名著中，一个萨比娜就是一面自由主义的旗帜。在这面旗帜下，昆德拉与伯林、海德格尔可以合伙共谋，让人一窥自由主义与个人主义、浪漫主义互动共舞的生动景观。……