许世阳

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：仇璋问：“君子有争乎？”子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”—— 《文中子·魏相篇》

材料二：夫唯不争，故天下莫能与之争。—— 《道德经》

请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

这是一道典型的二元思辨型作文题。在构思此题时，应首先理清这两则材料中各自概念的内涵，由此联想到儒家“入世”和道家“出世”態度之间的差异，再思考两者关系。在立意上，学生既可以抓住其中一点，单独谈“入世”的价值或“出世”的意义，又可以辩证地看待两者对于个人、国家、社会的影响，全面思考，深刻论述。

但是，学生在行文过程中应注意：辩证思考并不代表“和稀泥”“打太极”，即认为“入世”好，“出世”也好，而不具体分析“入世”与“出世”的对象、原因和结果。这样往往会导致文章缺乏中心论点，出现议论文中“观点不明确”的硬伤，影响得分。

例文

更好的自我与时代

一考生

《文中子》中仇璋问：“君子有争乎？”子曰：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”老子在《道德经》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”争与不争代表了儒家的入世与道家的出世。私以为，人生在世，要实现个人价值与社会价值，必须认清入世与出世的关系，经世济民，积极作为。

入世，代表一种积极的人生态度。

人之一生，譬如草木，春荣秋枯，理应积极进取，留贡献传于后世。遭人陷害而被剜去髌骨的孙膑忍辱负重仍修著上乘兵法，因小人谗言而被囚于秦国的韩非仍写出《说难》《孤愤》，传之后世，光照千秋。入世，正代表了这样一种在逆境中不屈不挠、积极进取的人生态度。

古语云：“见义争为。”正是为家国大义而争，才有了无数革命志士为国家美好未来而抛头颅洒热血的英勇事迹。正是因为有这样的一种“入世”，才有了无数建设者们为祖国繁荣富强而埋头苦干的动人篇章。这样一种为心中大义而不断拼搏的人生态度，无论是过去还是现在，都有着无可估量的精神价值。

出世，其实也是一种争。

老子有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”何谓“不争”？依我所见，不争利禄，淡泊功名，此为君子之不争。一个人淡泊私利，无视外物，看似不争，却恰恰反映出他对高洁品格的坚守，对谦让名利的争取，为俗世送去一股清风，同样是一种积极入世的行为。高尚如许由，颖水洗耳，让位于帝舜；圣明如伊尹，不贪王权，归政于太甲，恰如《文中子》言：“见利争让。”

回顾新中国创业史，科学家们前赴后继，接过时代接力棒，为国家崛起苦心钻研。他们不争名利，一如古代出世之隐士，默默无闻却做出惊天动地的功绩。就是这同样崇高的“入世”与“出世”，使得新中国于无路处踏出新径，于荆棘中开辟坦途。神舟飞天，玉兔探月，蛟龙入海，天眼寻宝……一系列“中国成就”的取得，无论如何都离不开我国科研人员为公义而“争”，为私利而“让”的崇高情怀。

时代的接力棒已交到我们青年手中。然而，有人却甘心沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷之中，尽弃时代责任，一遇挫折便以“佛系”“摆烂”“躺平”为“挡箭牌”，愚弄他人，愚弄自我，徒增笑耳。

面对流俗，吾辈当头脑清醒，坚定地做心有大义的青年，做淡泊名利的青年，做改善世风的青年，在入世与出世的崇高中成就更好的自我与时代。

评点： 文章结构上，大致为总- 分- 总模式。全文结构清晰、严谨，各个部分论述集中，分论点之间既相对独立，又互相勾连，层层递进，结构精巧。对古今事例精心裁剪，巧妙化用，避免了学生作文中过度铺叙事例而冲淡议论的问题。