吴占锴

在《黑客帝国》中，尼尔曾面临着一个选择：吞下红药丸，从虚拟的世界中醒来；或是吞下蓝药丸，继续沉睡下去。

这与我们很多人的生活何其相似，当我们的生活陷入泥潭中时，我们是否愿意将目光从表象中抽离，追求生活的真相？

电影《千与千寻》中有一个隐喻：千寻的父母因为禁不住诱惑胡吃海喝，最后变成了猪。在当今社会中，这种隐喻似乎正在应验——物质生活越来越富足，但这并不意味着人们对现实生活更满意。如今，木心的《从前慢》一诗中“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢”的时代已一去不返，似乎那种对生活真诚而清醒的心态也跟着消失了，“精神内耗”与“空心病”在人群中屡见不鲜，折射出人们精神生活的贫乏。

“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”王小波如是说。但显然，现代社会的高度运转与物质生活的极大丰富也让许多人的精神危机与日俱增。他们的思维变得越来越简单，沉迷于赚钱与享乐，极少关心那些刻画精神本质的东西。正如余华所言：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远。”弯腰捡六便士的人永远见不到月光，而这种肤浅往往使人们在陷入生活的泥潭时显得毫无办法。

王小波曾写道：“我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”确实如此，问题的重点并非在于人们被奴役，而是人们选择了被奴役。许多人被困在精神空虚、身心俱疲的生活中，任由自己变得越来越麻木，却把这称作“成熟”。人们的神经似乎变得衰弱，在面对“被设置的生活”时，不再思考其是否合理，以及如何摆脱这种生活，只是保持缄默，低头接受。帕斯卡尔说：“人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。”然而今天我们看到的是，许多人不再为此悲哀，而是在物质享受中乐不思蜀，不再思考精神上的丰富。

为什么人们不愿思考、不愿改变呢？

一是因为思考是复杂的。在遇到挫折时，相较于坐下来认真思考，喝一杯酒，找朋友吐吐苦水，再好好地睡一觉显得轻松得多。他们并非不知道这种方式对于解决问题无济于事，只是缺乏像《楚门的世界》中的楚门那样直面不合理的现实的决心与勇气。许多人习惯于逃避生活给出的问题，于是在不觉间成为了现实的奴隶。

二则因为思考是痛苦的。思考，尤其是反思，无异于揭生活的伤疤。但这并不是因为思想本身会给我们带来痛苦，而是因为我们的生活总是千疮百孔。人的一生总会经受苦难，总会留下伤痕，但这些伤疤是生活的真相，是我们宝贵的精神财富。敢于直视这些伤痕、敢于否定自己的人，才是真正的勇士。苏格拉底一生在雅典城里宣扬真理与道德，他自称：“我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”然而他最后以藐視宗教、腐化青年等罪名被判处死刑。我们每个人的心中都有一个“苏格拉底”，在某些时刻，他会跳出来质问我们：“现在的生活真的有意义吗？”许多时候答案是否定的，我们却不敢承认，因为我们害怕这是对自己的否定。然而事实并非如此，无论多么残酷的现实都无法否定一个人，只有精神上的自我放弃才真正使他的人生失去意义。正如楚门发现自己过去的生活是一个彻头彻尾的谎言，也还是毅然走出了那扇门。因此，思想上的怀疑只是为了寻找生活的真相，并不是因此而否定自己。

我们还是不该放弃思考。真理的光芒或许并不会让我们的人生变得更轻松，但就像尼尔吞下的那颗红药丸一般，它可以让我们更接近生活的真相。

热爱思想与真理吧，正如热爱春天的花木。

（指导教师：邬双/ 编辑：关晓星）

评点

文章开头抛出的问题深刻而引人沉思。作者以《黑客帝国》和《千与千寻》里的选择和隐喻引出当今社会的经济高速发展与人们的精神生活日渐贫乏的问题，并对其原因进行深入分析，有理有据，令人信服。可见作者是热爱思考和阅读、注重精神追求的，这难能可贵。