周婷

南岳衡山上，有一座古朴、典雅的书院——邺侯书院，该书院门口一处石刻上，刻有《登衡山邺侯书院》诗一首，其中最为人称颂的是尾联：“犹有邺侯遗迹在，寇平重上读书堂。”诗中充分展现了令人热血沸腾的抗战豪情和决心。而这首诗的作者就是名扬四海的郭沫若。

抗日宣传不遗余力

1938年元月，郭沫若抵达武汉后，国民政府军委会政治部部长陈诚邀请他出任政治部第三厅厅长。郭沫若当时认为“在国民党支配下做宣传工作，只能是替反动派卖膏药”，不愿就任。为劝说郭沫若“出山”，周恩来推心置腹地同他说：“有你做第三厅厅长，我才可考虑接受他们的副部长，不然那是毫无意义。”在周恩来的劝说下，1938年4月，郭沫若出任国民政府军委会政治部第三厅厅长，负责抗战宣传。1938年7月，武汉会战全面爆发后，陈诚接受周恩来的建议，为加强抗日救亡宣传和民众发动工作，在武汉组织了10个抗敌演剧宣传队分派到各战区去，这10个抗敌演剧宣传队都直属郭沫若领导。被安排来衡阳、南岳衡山一带的是由田汉带领的抗敌演剧宣传队第八队。在郭沫若的直接领导下，抗敌演剧宣传队为抗战前线输送了实实在在的精神食粮，给战士们带去了诸多鼓励和欢乐。

也是在这期间，为了抗日宣传工作，郭沫若多次来到南岳。1938年11月7日晚上，他与周恩来从长沙乘车来到南岳，由于路上车子出现问题，直到11月8日上午才到达南岳磨镜台。郭沫若在《洪波曲》一书中回忆说他此行的目的是“为了要和陈诚商量，今后三厅的人事部署”。11月9日上午，他又随周恩来返回长沙八路军驻湘通讯处。1938年11月13日，长沙大火，郭沫若率三厅人员撤离长沙。

赋诗言志彰显豪情

1938年11月25日，蒋介石在南岳主持召开高级将领军事会议。周恩来和叶剑英分别以国民政府军委会政治部副部长与第十八集团军参谋长身份参加了这次会议。

11月28日，结束各项议程后，会议到此落幕。这时，却有一人匆匆忙忙赶赴南岳。会议都结束了，来此做什么呢？这个人又是谁？

此人正是郭沫若。他来南岳是为了取陈布雷整理的蒋介石在军事会议上的“训词”，以便带去桂林付印。抵达南岳后，郭沫若见“训词”一时半会取不了，便在南岳逗留了下来。

第二天天气甚好，也是兴之所至，郭沫若便忙里偷闲与政治部秘书长贺衷寒约好，一起陪同周恩来登山揽胜。3人商定徒步攀登，既不坐车骑马，更不坐轿。

11月29日上午，3人从南岳衡山七十二峰之一集贤峰西侧的百步云梯登山。尽管已是初冬時节，但南岳山上依然林茂叶盛，一路上山林青翠，鸟语花香。他们走在盘山公路上，边走边听着林间鸟鸣，心情也跟着舒展开来。但南岳山上清幽的环境、秀美的风光，并未让他们将忧国忧民的情思抛诸脑后，一路上他们分析着当前抗战形势，感慨民生疾苦，特别是这次国共实现了第二次合作，决定在南岳共同举办游击干部训练班一事，让3人的爱国之心更加激情澎湃。

他们一路上经遇霞亭、留霞亭，过南台寺、福严寺，又转麻姑桥爬上烟霞峰。当他们行至半山腰，一座古朴而清幽的房屋顿时吸引了他们。只见门楣上赫然写着“邺侯书院”四个字。文人特别尊崇文脉，3人顿生景仰之情。邺侯书院是为纪念唐代宰相、邺侯李泌所建，并因此而得名。因仰慕唐朝宰相李泌之名望，他们决定好好探访一番。邺侯书院当时的建筑为1932年重建，为一进五间石室，已无藏书，亦无历史资料可资浏览。他们仅能凭借这仅存的建筑，穿越历史时空，凭吊先贤而已。

参观之后，他们到达铁佛寺，时间已近中午。庙里的和尚为他们备了一顿素斋，其实就是和尚自己种的萝卜菜和自制的豆腐乳。虽是简单的素菜，却让他们吃得特别舒心，郭沫若为此还写下了咏《铁佛寺》诗一首，其中有两句就称赞道：“鸡脍应输萝菔味，鱼鲜难敌豉乳香。”可见这一顿斋饭多么让其难忘。

饭后茶罢，他们付了膳食费便离开铁佛寺。只见晴空万里，红日中天。远眺群峰，层峦起伏，好似抗日战场千军奋战万马奔腾，气象万千。郭沫若寓情于景，顿时心潮起伏，不由联想到卢沟桥事变后，中原大地炮火纷飞，爱国军民浴血奋战的悲壮，深感中国共产党发动全民抗战，坚持持久战、游击战的战略方针，在敌后战场已形成千军万马上阵杀敌的磅礴气势，抗战必胜必成，定当稳操左券，于是郭沫若畅然赋诗一首。诗曰：

中原龙战血玄黄，

必胜必成恃自强。

暂把豪情寄山水，

权将余力写肝肠。

云横万里长缨展，

日照千峰铁骑骧。

犹有邺侯遗迹在，

寇平重上读书堂。

这首七言律诗豪情万丈，充分表达了中国人民自强不屈、抗战必胜的坚强信心和豪迈气概。

佛门抗日复信助力

1939年5月，在周恩来、叶剑英的支持和鼓励之下，南岳宗教界抗日救亡团体——南岳佛道救难协会正式建立，随后僧道们纷纷主动赶往前线参加抗日，南岳祝圣寺的暮笳法师也是壮心不已，不久与巨赞法师合力着手创办《狮子吼》月刊这一面向全国的佛教抗日杂志，为抗日宣传、呐喊开创了更为广阔的“上马杀贼，下马学佛”新天地。

1940年10月20日，暮笳法师在祝圣寺给郭沫若写信，为《狮子吼》月刊约稿。该信在战乱中几经辗转周折，直到同年12月14日才被郭沫若收悉。郭沫若当即复信：

暮笳先生：

你十月二十日的信，我今天才收到。全部遭到水湿的，几乎揭不开来，信封背面有“被炸捞获”所用的木戳字样，我现在揭下来寄给你，以表示这封信的到来实不容易。你们要办《狮子吼》月刊，我是很敬佩的，征稿的话也拜读了。在目前凡是以积极进取的精神为民族谋幸福的活动，一律都值得人敬佩。但你要我投稿，我觉得有点困难，因为我对于佛教没有作过专门的研究。门外人的话杂在你们的杂志里，恐怕也有些不伦不类，还是请你们自己多多发挥些吧！你们从佛教内来诛伐敌人，我们从佛教外来诛伐，反而是相得益彰的。是荷即颂

健胜

郭沫若   十二、十四

郭沫若的回信里还寄来了暮笳法师的原信封，该信封背面盖有“被炸捞获”的木戳字样，并有郭沫若所书的“此函不知在何处所炸，终于到达余手，亦一缘法，揭还暮笳，以为纪念”的手迹。

在郭沫若的鼓励之下，《狮子吼》月刊正式面世，提高了佛门弟子的思想觉悟，推动了佛教界的抗日救亡运动。