⊙孟璇［浙江海洋大学，浙江 舟山 316000］

20 世纪80 年代末与90 年代初，余秋雨在巴金先生主编的《收获》杂志上分别开设了“文化苦旅”与“山居笔记”专栏，“文化苦旅”专栏接连撰写其在各地旅游的所见所闻和所思所想；“山居笔记”主要发表以历史文化为主题的系列散文，后分别编订成散文集《文化苦旅》与《山居笔记》。与传统散文不同，余秋雨先生站在一个文化史学家的角度，以其对历史、文明、艺术敏锐的嗅觉和独到的剖析理性探寻历史，思考文化，打破了当时人们对散文的固有认识，开创了散文创作新范式，因此，文学界将其文章称为“文化散文”。

一、对文化意蕴的剖析

纵观历来对余秋雨文化散文的研究，其作品中体现的文化意蕴主要表现在以下四方面：其一，慨叹文明发展的曲折历程，进而发出对文明的呼唤；其二，剖析当今城市发展的文化缺陷，强调推进城市现代化发展的重要性；其三，探寻传统文人的悲剧命运以谋求当代民族文化人格的出路；其四，为构建人文精神探索新的途径。

鄂西大学的教师曾经为《文化苦旅》开设专题评论，他们认为《文化苦旅》中的文化意蕴主要体现在三个方面：1.对文化和人的理性思考与判断；2.对独立的文化人格的呼唤；3.对漂泊着生命主题的探寻。蔡江珍认为，余秋雨从直面知识精英所处的文明境况着手，不断地穿梭于中华文明多维人格架构并反复比较，探寻中华文明几千年的变迁与发展的同时体察传统文人的文化人格，企图以这样的方式来实现进入人类精神本质的特定领域，进而认识整体的民族文化人格。……