陈 英

(延安大学 文学与新闻传播学院，陕西 延安 716000)

《史记》虽是一部史书，但其具有浓厚的小说色彩，这是学界普遍公认的。中国的传记体文学以《史记》的诞生为标志，该书传到朝鲜半岛后对当地传记文学的发展有着深远的影响。新罗时期在民间以口碑文学的形式广为流传的《崔致远传》约在李朝末期被加工润色成汉文小说。[1]525以古文运动为旗帜，韩愈、柳宗元的叙事散文创作从《史记》汲取了不少营养，此二人的创作又影响着高丽时期的传记文学，代表作家作品如林椿的《曲醇传》《孔方传》，李奎报的《曲先生传》《无肠公子传》，崔瀣的《猊山隐者传》、李穀的《竹夫人传》、李詹的《楮生传》、释息影庵的《丁侍者传》等。可以说，朝鲜传记小说的发展离不开《史记》，朴趾源的传记小说也是如此。

朴趾源青年时期在妻叔荣木堂的教导下习读《史记》，他天资聪明，在阅读了《信陵君传》和《项羽本纪》后，“己得立言大致，尝仿项羽本纪，作李忠武传，学士大加赞赏，以为有班马地步”[2]41。在《燕岩集序》中记载他“于文章能尽得左庄司马氏之精髓”。《燕岩集·本传》记载他“为文章有司马迁韩愈苏轼之风”。他的传记小说代表作品是收录在《放璚阁外传》中的“九传”以及收录在《热河日记》中的《许生传》，还有任安义县监时所作的短篇小说《烈女咸阳朴氏传》。这些作品源自现实生活，反映社会问题，揭露社会矛盾，体现着朴趾源对朝鲜社会发展的独到见解。

目前学界有关朴趾源的传记小说受《史记》影响的相关研究有韩国学者金明昊的《燕岩文学与史记》，文中首先对司马迁《史记》中“列传”的散文特色进行了研究，并以此为基础，指出朴趾源小说的文学及历史意义。……