文/邓利娟（湖南省桃源县第一中学语文教师）

精神故里是一个漫长而又古老的命题。人类自诞生那一天起，就在不停地寻找、塑造精神故里。

作家梁晓声说：“人应该有两个故乡，一个是现实地理的故乡，另一个则是精神上的故乡。”相较地理上的故乡，精神故里的范围更广博浩瀚，存在形式更加多样。

精神故里往往有两重存在形式。一重被称为信仰，我们可以将之理解为一个人心灵的宿处，一个人一生追求的方向。另一重，则是养育我们的文化和土地。两重精神故里相辅相成。

回乡，追寻生命的原点

我们从生长的土地里获得力量，我们也在用一生追寻生命最初的起点。

我们行走世间，不断浸润着故乡的文化，汲取着故乡的营养。我们不断被文化的根脉牵扯着，或许是某件事，或许是某个人，或许是一些过往，又或许只是门前的一棵树。

在出走的过程中，我们关于故乡的定义不断扩大。生命越长，距离生命的原点越远。我们像被动离群的候鸟，总在寻找鸟群。于是，人走回故土，寻觅精神故里成了常态。

这让我想起了沈从文。他终身以“乡下人”自居。虽然生命中的几十年都在城市度过，但是他从未适应城市。当他走回乡下，从前的乡邻觉得“那个城里人回来了”。他心心念念了一生、晚年再次回到的故乡，已经大不相同。故乡也在一直变化。

但是故乡寄托的精神并没有消失，它化作沈从文笔下的文字，化为田园牧歌一般的边城世界。《边城》的诞生，也成了无数人心中永远的梦。……