文/白英

地处太行山地区的山西省阳泉市，流传着在婚礼上张贴盘合的古老习俗。阳泉盘合是一种大型团花式剪纸，又称“月廓”，顾名思义是指月亮的轮廓，圆形的盘合寓意生活圆如满月。山西省非物质文化遗产项目阳泉盘合传承人——梁盛萍（图1）用一幅红纸剪成的盘合，就是一个美满幸福的世界。

图1 梁盛萍

浮山磨盘合 先祖造人间

“四时如意牡丹根，福寿莲花贵堂生。”婚礼上一幅阳泉盘合分外引人注目，圆形呈中心放射式环状结构，正中为单手纹样，红双喜居中，周围是寓意富贵的牡丹花、象征幸福的百合花、代表长寿的菊花等祥瑞花卉，还有代表新郎新娘属相的蛇和猴，动物造型俏皮可爱憨态可掬，为洞房平添了温馨和畅的浓郁气氛。这一幅祝福男女喜结良缘的剪纸作品，大气喜庆，洋溢着浪漫浓厚的生活气息，构图新颖生动，线条委婉流畅，造型美观大方，表达着人们对爱情与生命的热烈歌颂。阳泉民间有传统，结婚盘合绝不能少，盘合象征着当地人们对美好生活朴素的愿望。（图2）

图2 婚礼上的盘合

这幅意蕴深邃、内涵丰富的盘合作品，正是出自梁盛萍老师之手。梁盛萍老师是一位耕耘在教育战线的园丁，同时也是一位跋涉在民俗领域的文化人。传统文化以独特的律动在梁盛萍的指尖跳动，她借助一把小小的剪刀传达着内心的向往，剪刻成一幅幅风格独特的剪纸作品，红火了平凡的日子，也红火了厚重的太行大地。

阳泉盘合为什么呈圆形，又因何而得名？梁盛萍老师多年从事盘合创作与研究，她道出了其中的缘由。在阳泉管辖的平定县境内，有一处叫东浮山的景区，那里的岩石为赤褐色，与别处迥然不同，呈一种多孔的海绵状且入水不沉，当地人叫“浮石”。民间传说伏羲和女娲为延续后裔，准备婚配，却遭遇阻挠——除非在浮山顶上，推得磨盘结合到一起才能成婚。或许是巧合，也或许是天意，两扇磨盘从浮山滚下，奇迹般地合到了一起。伏羲女娲最终成婚，繁衍后代，成为人类的始祖，当地人因此就用剪盘合、贴盘合的习俗来怀念先祖。因磨盘为圆形，圆中寓含着合家和睦团圆、万事圆满之意，遂称为“盘合”。

花逐金刀出 盘合若有灵

梁盛萍的剪纸工作台上摆满了纸张、剪刀、铅笔、橡皮、纸捻等工具。一幅盘合作品元素众多，却组合有序，生动的图案、复杂的穿插，如何有机地融在一起？她将一张68cm×136cm红宣裁成两张正方形纸，取其中一张，开始构思作品。创作盘合，首先要确定主题，《龙凤呈祥》(图3）表现的是婚俗文化，用中国图腾文化的龙和凤作为主图案，象征新婚夫妇，将石榴牡丹（多子多福）、爱情坚固如意（剪刀纹、如意纹）、幸福绵长（盘长纹）、红双喜字、连年有余等生活中提炼出的吉祥纹样穿插其间，既有美好寓意，又使画面生动，主题一确定，作品就有了灵魂。

图3 《龙凤呈祥》

如何把所要表现的物象合理地安排在画面上，使主题明确突出、主次分布恰当，这是一个很重要的环节。梁盛萍把一张红纸先对折两回，用胳膊肘作为圆心，以小胳膊为半径画出圆形轮廓。盘合的构图颇具难度，这是因为整体轮廓要成圆形，而其中的图案还要讲对称，喻义成双成对，所以构图时需将自由组合式、多角折叠对称式与同心圆分层式几种方式相结合。她巧妙地将整个图案设计成3个嵌套的同心圆：圆心部分画一朵正面开放的牡丹花，接着左边画出菊花纹，中间双喜字，右边为长寿纹，这些成为第一圈。第二圈为重复纹样牡丹石榴、莲花和鱼。第三圈为需要重点突出的主要形象龙和凤，占用较大的面积，龙凤头部都采用侧面构图，空白处又适当穿插剪刀、如意、八宝（盘长纹），用二折四层的对折方法，能剪出四龙四凤。设计完成后，梁盛萍在底稿上仔细推敲，确定每个图案的阴阳留白、线条粗细，并做了标记。（图4）

图4 设计图案

定稿后，梁盛萍用纸捻穿在作品空白处，固定好多层纸张，开始剪刻。小小的剪刀在她手中上下翻飞，宛如编了程序，复杂的图案随着小剪子的跳动在她手下徐徐展现。“看似眼花缭乱，却有一定的章法，越是图案复杂的作品越要胆大心细。”剪时一定要按照顺序，先剪最里面，最后剪外轮廓，先剪最细部，再剪粗犷部分，并时刻遵循万剪不断的结构特点。剪纸完成了，她用小镊子慢慢地把作品逐层揭开，整个作品精巧生动，放射、旋转、对称等手法的巧妙运用，使得平面的剪纸在单纯、统一中极富变化。自然流畅的线条，生动有趣的画面，透着天地相通的美好祝愿。（图5）

图5 从内向外剪

富有情趣、画面生动是梁盛萍盘合作品的特征：“核心就是让画面活跃起来，好的作品要改变传统的呆板构图，变为趣味横生的图案。”剪纸表现形式是单面单色，很容易形式重于内容，而梁盛萍的大小剪作都蕴含着有趣的故事、生动的情节，将艺术精炼成情趣散布到作品的各个细节。梁盛萍独具慧眼，勇敢探索，在平面中树立了生动，在陈规里注入了情深，因而她的精心创作使得古老的阳泉盘合既保留着传统精华，又开拓了新的艺术空间。

盘合绽芳华 不负有心人

一把剪刀、一张纸，就可以创造一个世界。靠一腔热爱抵岁月漫长，梁盛萍的剪纸世界是这样惊艳。1973年，梁盛萍出生于阳泉市平定县的一个小山村，奶奶更是村里一等一的剪纸高手。她跟着奶奶边玩边学，不知不觉就喜欢上了剪纸。然而，母亲并不支持她学习剪纸，她只得一边好好学习，一边背着母亲偷偷练习心爱的剪纸。

1990年她考入了师范学校，学校里开设的美术选修课，为梁盛萍打开了一个广阔的世界，在她如饥似渴的勤奋学习中，打下了扎实的美术功底，并被她运用到剪纸创作中，。她的剪纸作品《十二生肖团花》《小学生守则》等相继获得了全国、省中师生美术作品展览一等奖。师范学校毕业后，梁盛萍从事美术教育工作，她将剪纸引入课堂，编著了剪纸教材《少儿学剪纸》，并创作了《丑小鸭的故事》《人说山西好风光》等极富教育意义的剪纸作品。2003年中央电视台科教频道两次报道了梁盛萍“剪纸进课堂”的生动事迹。

多年的剪纸教学与创作，让梁盛萍对阳泉民间剪纸艺术分外关注。当地独有的阳泉盘合，因20世纪末市场经济的冲击与人们观念的变化，即将消失在人们的生活中。阳泉盘合，蕴含着太行传统文化特有的想象力、生命力和创造力，具有突出的文化价值，是历代艺人积累沉淀的鲜活的民间艺术。然而，盘合的传承长期以来多靠口传身授，没有更多的文字记载，也没有多少实物留存，以至于脱节断层陷入困境，“人走艺亡”的现象非常严重，濒临消亡的边缘，急需进行抢救、保护和发展。扎根这片土地的梁盛萍既汲取过民间文化土壤的养分，又受过专业艺术教育，还有多年教学创作的实践经验，她自觉保护和传承这份珍贵的遗产责无旁贷。梁盛萍走访民间剪纸艺人，搜集整理他们的剪纸作品建档保存，挖掘传统图案的精华，在创作上亲自实践，于传统的基础上用专业知识创新设计，剪出了一百多种花样的盘合作品，并系统地整理有关“阳泉盘合”的历史、渊源及艺术特点，写成了论文发表，同时还编撰出版了多本著作，让剪纸技艺用新的方式进行传承。（图6）

图6 《田园生活》

纸上传非遗 巧剪构锦绣

一花独放不是春，万紫千红春满园。作为山西省非遗项目阳泉盘合代表性传承人，梁盛萍积极推广剪纸文化，利用专职剪纸教师的身份，进行剪纸艺术传播，通过剪纸教学，提高学生的民俗文化素养；将剪纸作为公益事业，多次在学校、社团等场合免费培训，建立阳泉市剪纸艺术家群和剪纸专业技能群，定期与他们交流剪纸技能，在服务社会中发挥积极的作用；还在短视频平台上开设视频直播课，通过网络等现代科技手段在更大的范围内普及剪纸知识，传播传统文化。为了让剪纸作品走入市场，她申请注册商标“梁盛萍剪纸艺术”，对500多种剪纸图例进行产权保护，开发了立体剪纸、剪纸礼盒、服饰文创剪纸、陶瓷文创剪纸等剪纸衍生品。（图7）

图7 《传统服饰》

在剪纸创作上，她同样开拓创新，推陈出新，融个性化、人文化，思想性、地域性与艺术性为一体，创作了《榴开百籽》（图8）《狮子滚绣球》（图9）《鸳鸯戏水》《莲开并蒂》《鹤鹿同春》等题材丰富的作品，并数十次获得国家、省等各级奖励，其中有一幅是反映农村生活的作品《改革三部曲》，她突破了传统题材的创作方法，一幅画面上剪出了几代人不同的生活（图10）。这幅作品在2008年“中阳·全国剪纸艺术展”中获得了金奖，并在人民大会堂领奖。多年来她醉心剪纸世界，收获颇丰，作品还走出国门走向更宽广的世界，2014年应邀参加首届中韩纸艺展；2016年参加匈牙利第30届手工业艺术节；2017年参加哈萨克斯坦阿斯坦纳世博会，她创作的《热烈庆祝2017年哈萨克斯坦阿斯塔纳世博会圆满成功》以国礼赠送给主办国哈萨克斯坦。“剪纸为民，工艺天下。”是梁盛萍的座右铭，也是她数十年如一日始终坚持的奋斗宗旨。纸上传非遗，巧剪构锦绣，她要用自己的坚持不懈，让古老的技艺绽放风华。在梁盛萍看来，阳泉盘合剪纸艺术顽强的生命力，表明中华优秀的文化艺术经得起世事变化、时间流转。剪纸之美，美在表也美在骨，更美在中国传统文化结晶出的智慧。她将尽其所能，让剪纸技艺真正地迈出中国，走向世界，为中国非遗文化的发展谱写出最华丽的篇章。

图8 《榴开百籽》

图9 《狮子滚绣球》

图10 《文化下乡人精神》