文/刘亚秋

费孝通一生行走于田野之中。对于费孝通来说，较为系统的田野调查有三次，均完成于1949年前：即1935年的广西大瑶山调查、1936年的江苏开弦弓村调查、1938年的云南禄村农田调查。1949年后，费孝通依然坚持田野调查，尤其是在1979年中国社会学恢复后做了大量的实地考察，后来将1983—1996年间的田野调查结集成册，名之为《行行重行行》。费孝通在80岁高龄总结自己一生的学术旨趣是：志在富民。这四个字在很大程度上也代表了中国社会学的学科特点。“志在富民”，在今天用社会学的一个术语来解释，就是“保护社会”；而“志在富民”的科学基础便是从实求知，就是基于田野调查的科学研究。

费孝通的实地研究开始于1935年的广西大瑶山调研。在深入大瑶山之前，费孝通对田野调查实已形成了自己的理念，他深受吴文藻、史禄国以及英国功能学派的马林诺斯基、美国芝加哥学派的派克等思想的影响。可以认为，在进入大瑶山之前他所写成的学术文章，可视之为大瑶山实地研究的理论基础，这些文章大概完成在1933年4月至1935年8月间。从其最早对人类学理论的梳理中可以看出，他对社会学的最初体悟就是认识到“实地研究”的重要性。1933年4月，在介绍人类学的几个派别时，他提到功能学派之实地研究的优势，批评其他学派的不足多是缺乏田野调查导致的，例如“进化学派只注意逻辑不注意事实，所以实地研究风气一开，初民社会实地调查资料日增，他们的结论亦一一的站不住了”。……