沈 苇

论诗（诗与寺）

我的身体住着“我”和“无我”

谢天谢地，我还有一具身体可住

罹难者、临终者、消逝者……

许多人，已经没有身体可住了

谢天谢地，语言的肉身住着诗：魂

逸乐，受苦，隐忍，修葺……

这肉身，仍是一座风吹雨打的：寺

论诗（另一个）

秦观常问：何人览古凝眸？

他深知豪俊如虹、故国繁雄

却更愿化身为另一个秦观

洗心的狂客，徘徊牛宿和斗宿下[注]：牛宿和斗宿，星宿名，合称牛斗，古以扬州为二星之分野。

书写微茫、缠绵、无寐、肠断

斜阳、寒鸦、流水、孤村

柳愁杏怨，一帘幽梦，十里柔情

吴霜渐稠，秦观以月光洗心、再洗心

洗成一颗柔肠回转、芳思交加的女子心

论诗（和事佬）

老年惠特曼认定自己

是人与自然之间的“和事佬”

这或许高于荷尔德林的“金色中庸”

关于学院与民间、抒情与叙事

三十年前，我就是一位

置身边疆启示录背景下的“和事佬”

论诗（命）

在赤水河的二郎滩

一位兄长对我说：

沈苇，你有两条命

一条在西域，一条在江南

我说，两条命都丢啦

第三条可能正在诞生中

论诗（虚词）

为一个虚词服务

血肉个体，隐而不见

形容词，这些夏日知了

被病理学的热，鼓噪起来

而动词和名词，转身进入

漫长的沉默史和无为史

论诗（米）

诗的遗忘是选择过的

诗的记忆是挽留过的

诗的味道是辨认过的

他在诗中煮熟一锅米饭

不见白米和乌米

他只煮无色大米饭

论诗（江南）

当江南等于诗——

湖水在天秤另端上演苏小小的人鬼恋

当江南大于诗——

潮生的江南正在朗读《春