李 捷

2020年，第十二届“少数民族文学创作骏马奖”揭晓，藏族诗人扎西才让的诗歌集《桑多镇》获此殊荣，展现出新世纪以来甘肃诗歌中独特的“桑多”地域文化。扎西才让以诗歌的形式书写着桑多小镇的历史变迁和乡土风情，展现着桑多人的精神风貌和生存哲学，思索着桑多世界中的生命关怀和美学自觉。扎西才让的美学自觉，不是简单地停留于桑多小镇包罗万象的世俗书写，而是从汉族文化与藏族文化的相互融合出发，思索民族历史和地域文化，追问人性的奥秘和生存的本质。换句话说，桑多镇不仅是地理坐标意义上的现实世界，更是扎西才让对故土——“桑多世界”，汉、藏文化元素的诗意建构。

一 甘南大地的民族书写

位于陕、甘、宁交汇之地的甘南藏族自治州，不仅是游牧文化与农耕文化的结合之地，也是多种宗教信仰和民族风俗的交融之地。在扎西才让的诗歌中，我们可以看到皑皑雪山、辽阔草原、民族宗教场所等诸多地域风貌的展现，这是诗人取之不尽、用之不竭的意象源泉，也是诗人对“桑多世界”民族风貌的诗意书写。

民族性的神话传说让扎西才让的诗歌充满着神性化的色彩。在甘南的民间神话传说中，有关于罗刹女遇到普陀山猴子的故事。如《起源》中，“神变的猕猴受了戒律，它远离了普陀山上的菩提。当善与向善的魔头灵肉相合，土里就长出了五谷，树叶就遮蔽了胴体。”这首充满神性的诗里，山已不再是具象的山，而是被神化了的、寄托着藏族人民信仰的山；……