□郑硕琪

“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”王安石认为，只有先爱自己才能推己及人，这是爱最初的形态。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是秦观笔下的爱。忠贞不渝的爱情自古以来便为人颂扬称道，这是爱的第二种形态。而在林觉民的《与妻书》中，我看到了爱的第三种形态，便是“捐躯赴国难，视死忽如归”的家国情怀，是“恢复山河日，捐躯分亦甘”的民族气节，这是爱的最终形态——爱自己的国家。

在那个时局动荡、硝烟四起的年代，有识之士为挽救国家而四处奔走呼喊，林觉民便是其中一员。广州起义前三天，或许是预感到自己会遭遇不测，林觉民写下了感人肺腑的《与妻书》。信中有两人那无限眷恋的往事，有他对妻子饱含深情的宽慰。最令我动容的是书信开头所说的：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”他早知此去便是永别，心中亦有许多不舍，可他仍毅然决然为国家献出自己的生命。这种对国家、对革命的忠诚，直击人们的心房。我想，就算他知道会失败、会牺牲，若是再给他一次选择的机会，为了国家，他依旧会做相同的选择，就像他所说的“吾牺牲百死而不辞”。

爱自己、爱他人、爱国家，这似乎是一道选择题，但林觉民说：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”正是因为深爱着妻子，让林觉民有了面对死亡的勇气。这封信中，充满了林觉民对爱的辩证思考，他愿与妻子厮守到老，可“遍地腥云，满街狼犬”，这样简单的愿望有几家人能够实现？“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，他将他的爱推己及人，于是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。林觉民告诉我们，爱并非空中楼阁，“为天下人谋永福”的大爱，是来源于对妻子“并肩携手，低低切切”具体的爱。“无情未必真豪杰”，正是点滴生活中爱的微光，给了他成就大爱的勇气。

当国旗冉冉升起，国歌在耳畔奏响，我的心中充满了无言的感动——或许那就是对国家的爱。几个月前，南昌遭遇新冠肺炎疫情，看着往日生机勃勃的校园变得沉闷，看着同学们不安迷茫的眼神，我试图改变现状，努力让自己去做些什么。于是，我报名成为一名校园防疫志愿者，在学院全员核酸检测时协助录入信息、维持秩序。每天6 点钟早起做志愿服务有点累，但我内心感到无比踏实。一天，我结束志愿服务，走出检测场地，迎头看见了教学楼前飘扬的五星红旗。那一刻，曾经抽象的爱国热情变得具体——对同学、对学校的爱，让我和祖国在此刻联结在一起。

林觉民用行动向我们展示了一种心怀天下、心系祖国的爱。我通过这段特殊的志愿服务经历，触摸到这份大爱的一角。我相信，在今日的中国，仍有许多人正书写、传递着这份爱。扎根贫困地区40多年，燃尽青春建立全国第一所免费女子高中的张桂梅令人敬佩；戍边战士陈祥榕日记中“清澈的爱，只为中国”令人感动；在隔离病房里，戴着口罩、隔着玻璃和爱人亲吻的陈颖护士令人动容。这不正是林觉民“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的精神延续吗？

和平年代也有英雄存在，而英雄亦是肉体凡胎，却正因其凡人之心，更拥有感动人心的力量。林觉民写下这封诀别信时不过24岁，正是与我们一样的风华年纪。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，作为新时代的青年，我们当扛起时代重任，有一分热，发一分光，让微光汇成火炬，照亮青春奋斗之路。▲