王凯 李紫阳 辛志英 薛杰

小红是曹雪芹着意设置的重要功能性人物，她出场较晚且次数有限，但故事紧凑，作用明显，作为怡红院诸丫鬟间矛盾的当事人，她见证乃至亲身经历了主仆以及奴仆间的种种矛盾。随后，小红与坠儿滴翠亭私语被薛宝钗偷听，既呈现钗黛矛盾，又促使她下定决心离开怡红院。小红转投王熙凤后，既得到了自由，又收获了与贾芸的爱情，同时也成为沟通大观园与外在世界的重要桥梁。由脂批推测可知，小红在八十回之后的文本中扮演了帮助者的角色，救济落难的贾宝玉等人。在曹雪芹所刻画的众多年轻女性形象中，小红有幸成为红楼女性“千红一哭，万艳同悲”的悲剧结局中为数不多的善终者。

小红原名林红玉，是管家林之孝之女，因讳贾宝玉、林黛玉之名而改名小红。她虽然是贾宝玉“屋里的人”，但是等级很低，无法与袭人、晴雯等得宠之人相提并论。小红直到第二十四回方登场，有关她的故事比较集中紧凑，且具有一定的独立性。

一、关于小红的故事情节梳理

为了更好地分析小红在《红楼梦》中的叙事功能，笔者按照序号、回次、内容梗概、叙事功能等顺序列表如下：

由上表并结合原文可知，小红容貌姣好，连贾宝玉都对她产生兴趣，一度想“点名唤他来使用”。从能力方面看，小紅口齿伶俐，一口气说出四五档子的事，却一丝不乱。王熙凤对小红很满意，将她要到自己身边使用。更为难得的是在见识方面，小红很清醒，有远见，说出“千里搭长棚，没有个不散的筵席”。

总之，小红没有能够在贾宝玉身边伺候是曹雪芹的刻意安排。从叙事功能角度看，曹雪芹赋予了小红重要的叙事功能，负责沟通大观园与外部世界，乃至于在八十回后要扮演帮助者的角色，对落难的贾宝玉进行救助。

二、婢女群体明争暗斗的参与者与失败者

小红最初以怡红院边缘丫鬟的身份登场，很难有接近贾宝玉的机会。容貌姣好的她不安于现状，一心希望能引起贾宝玉的注意。但是，贾宝玉因为种种原因没有调她在身边使用，小红成为丫鬟斗争中的失败者。大丫头晴雯更是尖锐地讽刺小红：“原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样！这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得听呵！有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”婢女阶层倾轧排挤之激烈，由此可见一斑。众人对小红的排挤显然是她投奔王熙凤的原因之一，为后面的故事情节埋下伏笔。小红之后果然离开怡红院，甚至后来还救助落难的贾宝玉，而讽刺的是，带头嘲讽小红的晴雯却早已被逐出大观园，含恨而死。

由这些情节可以窥探怡红院复杂的人际关系和婢女们的生存困境，“怡红院的丫头们自小受教，怀有根深蒂固的等级观念，基本站住脚有点儿身份的大丫头，不仅遵守规矩，还很愿意维持这种秩序。想做奴隶而不得、做奴隶而不稳与自认做稳奴隶的人，其矛盾的尖锐与激烈，根源恰恰就是这种规矩与心态”（张云《“这个地方难站”—曹雪芹对聚散离合的叙事与思考》）。众人对小红的排挤，本质是要固化每个人在怡红院的位置，要求每个人都恪守本分，不能逾越自己的等级。怡红院里的丫鬟都为维护自己的位置而处心积虑。推而广之，在封闭又僵化的大观园中，任何企图改变现状的行为都要被无情讽刺与打压。此时的大观园已经危机重重，婢女们其实是坐在同一辆必然开进万丈深渊的列车上，可是她们对此茫然无知，竟然还在互相抢位置，浓浓的讽刺中透出一股悲凉。

曹雪芹向读者展示了婢女之间的矛盾，为小红离开怡红院埋下伏笔。然而，生活不如意、遭人排挤的丫鬟远不止小红一个，她会选择隐忍吗？曹雪芹要实现让小红离开怡红院的叙事目的，就必须将她置于更加危险的“绝境”中，逼迫她不得不迅速作出逃离怡红院的选择。于是，曹雪芹又设计了“滴翠亭小红坠儿私语泄密”的故事情节，不仅实现了让小红坚决离开怡红院的叙事目的，还让读者意识到钗黛之间隐含的矛盾。

三、钗黛矛盾的呈现者兼利益受损者

在第二十七回中，小红和坠儿在滴翠亭私语手帕之事，不料被薛宝钗无意间听到，她心想：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿见我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳的法子。”之后，薛宝钗又笑着对小红和坠儿说：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿说：“何曾见林姑娘了。”

如果说之前遭受其他婢女的排挤嘲讽尚可以忍耐，而此泄密事件严重损害了小红的核心利益，很可能会置其于死地，此时的小红除了离开怡红院之外已经别无选择。在这种严峻的形势下，小红凭借自身出众的能力迅速得到了王熙凤的赏识，顺利脱离怡红院。

滴翠亭私语泄密一节，改变了小红的命运走向，同时还兼任另一功能：钗黛矛盾的呈现者。薛宝钗本意是不想自己陷入麻烦，原本无可厚非，但是大观园里那么多人，她为什么不栽赃别人，偏偏要栽赃给林黛玉呢？

《红楼梦》第二十六回到第三十回是“金玉良缘”和“木石前盟”争锋单元。第二十八回元春在王夫人的授意下赐端午节礼，暗示支持“金玉良缘”，第二十九回贾母打醮，表面看是贾宝玉、林黛玉两小儿在闹别扭，实则是“木石前盟”和“金玉良缘”在暗中博弈。故事情节表面风平浪静，实则暗波涌动，暗含了嫡庶矛盾与婆媳矛盾，同时宝黛爱情也首次面向众人，试探各方面的态度。简言之，薛宝钗与林黛玉关于贾府孙媳妇位置的竞争逐渐明朗化，且愈演愈烈，薛宝钗的潜意识中已经将林黛玉视为竞争对手或敌人。在这种情况下，出现了可以栽赃他人的机会时，薛宝钗直接抛出林黛玉，没有丝毫犹豫。总之，曹雪芹设计滴翠亭私语泄密一事，通过小红的遭遇向读者呈现出钗黛矛盾，同时表达了对薛宝钗的某种态度。

滴翠亭私语事件可谓钗黛矛盾的一次典型体现，小红则扮演了钗黛矛盾的呈现者。随之而来的又一问题是，曹雪芹为什么选择小红担任钗黛矛盾的呈现者？

首先，小红本名红玉，她一直被视为林黛玉的“影身人物”，脂砚斋有评：“红字切绛珠，玉字则直通矣。”点明了小红与林黛玉之间的关系。曹雪芹一面让林黛玉和她的影子发生龃龉，寓意颇深，同时又不经意间透露出林黛玉的性格弱点，真实而又客观，让人信服。

其次，用小红作为呈现者，暗含“芸红爱情”与“宝黛爱情”之间的对比，预示了宝黛爱情的悲剧结局。曹雪芹将“芸红爱情”与“宝黛爱情”放在一起写，二者一喜一悲，进一步体现出宝黛爱情深刻的悲剧性。小红和贾芸最终赢得了“喜相逢，三生注定，遗手帕，月老红丝，幸得人语说连理”的完满结局，令读者稍有安慰。

最后，从叙事学角度看，钗黛矛盾的最佳呈现对象同样还是小红，如罗钢先生所言：“在古典作品中，事件之间的因果关系表现得非常明显，某种原因引起一种后果，这种后果又成为原因，引起另一后果，这样发展下去，直至最后的结果出现，如果我们从最后的结果往前追溯，可以发现一条清晰的因果链条。”在曹雪芹的情节构建中，小红在婢女争宠斗争中失败，攀附贾宝玉无望，同时又有了意中人贾芸；而贾芸归还手帕之事成为滴翠亭私语泄密的原因；而突发的隐私泄露事件又转化为小红下定决心逃离怡红院的原因，原因与结果环环相扣，逐步推动了故事情节的顺利发展。

对于小红而言，她较早离开怡红院，沦为丫鬟群体中的早期出局者，但是同时也彻底摆脱了困境。离开怡红院之后的她攀附王熙凤，既增加了行动的自由度，又方便和贾芸接触，两人的爱情可以进一步发展，乃至于在后八十回故事中扮演救助贾宝玉、王熙凤的帮助者角色。

四、救助落难旧主的帮助者

现存《红楼梦》前八十回文本中在第六十回借芳官之口说小红被王熙凤要走，其缺未补之事。甲戌本眉评语道：“狱神庙红玉茜雪一大回文字，惜迷失无稿。”庚辰本眉评语道：“狱神庙回有茜雪红玉一大回文字，惜迷失无稿。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。”甲戌本侧评提道：“且系本心本意，狱神庙回内。”再次提及狱神庙。可见，小红在八十回后还会登场，此时贾府败落，贾宝玉、王熙凤被关押在狱神庙，小红以帮助者的身份登场，仗义救助旧主，执行帮助者的叙事功能。按照俄国文论家普罗普的观点，具体救助贾宝玉的人物可以变化，不变的是救助的功能：“变换的是角色的名称（以及他们的物品），不變的是他们的行动或功能。由此可以得出结论说，故事常常将相同的行动分派给不同的人物……这些功能在何种程度上确实是故事的重复性的、不变的因素。”《红楼梦》中最适合担任帮助者角色的人无疑就是小红，正如甲戌本回后的批语所言：“凤姐用红玉，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。”果然当贾府遇难之后，小红前去狱神庙救济落难的贾宝玉和王熙凤，前后文字遥相呼应，体现了作者草蛇灰线，伏脉千里的大手笔。

至于具体救难狱神庙的情节，以及救助行动进展到了何种程度，最后又起到了什么作用，皆不能确定。吴晓龙先生作出推论：“至于要使这个案件的判决有利于贾家或有利于属于次要‘犯罪人的宝玉、熙凤，则非得调动大量的金钱且要打通主审官员关系，方可实现。且即使有钱，而完成这一目的必然要依赖于中间人的介绍……由于贾府一案的严重性质，受朝廷关注，故不能对整案作出轻判，且贾芸等人也无如此的经济能力，能彻底满足从门子至各层审判官员多人的贪欲。”此推论较为客观，小红等人赴狱神庙救助贾宝玉，也许通过倪二等人的帮助，可以帮贾宝玉减轻处罚，但是他们毕竟财力有限，不太可能帮贾府所有人脱罪，这也是为什么文本仅仅提到小红在狱神庙救助贾宝玉，而没有救助其他人的原因。

无论贾府案件最终是什么结果，贾府的败落注定是不可避免的结局。而怡红院中曾经的三等丫鬟小红，虽然身份卑微，但绝不是可有可无的点缀，她是全书中的重要角色，直接关系到贾宝玉、王熙凤等人的命运结局。尤其是狱神庙救助旧主一节，曹雪芹让小红执行了帮助者的叙事功能，歌颂了以小红为代表的底层百姓知恩图报、扶危济困的美好品德，与贾雨村为代表的忘恩负义之徒形成了鲜明的对照。