陈雅萍

一、兴国山歌的历史发展及其艺术特征

(一)兴国山歌的历史发展

兴国县位于江西赣南地区的边缘，与粤北、闵东相毗邻，兴国山歌得名于兴国县；是集赣、粤、闵三地文化的综合艺术形式；兴国山歌历史悠久，据《兴国县志》记载“兴国山歌，相传源于唐代木客(伐木工人)山歌”[1]，距今已有一千多年的历史，兴国山歌伴随着历代劳动人民前进而前进，发展而发展。宋代苏东坡曾创作诗篇《题上洛山》描绘“山中木客解吟诗”。由于兴国县多木材，因此这里的客家山歌充满生活的活力，苍劲有力，具有很强的节奏感。

“五四”运动以后，中国进入新民主主义革命时期。1927年工农红军成立，广大工农群众起来闹革命、打土豪、分田地、巩固与保卫红色政权。兴国的人民，在党领导下积极开展后方支援活动。同时，工农红军兴起的文艺宣传活动，为江西兴国革命歌曲奠定了坚实基础，是土地革命和群众文艺运动的产物。江西苏区军民运用兴国山歌创作了大量的革命歌曲，使古老的兴国山歌焕然一新；其题材广泛，内容丰富；数量居多，成为了苏区主要的宣传形式，兴国人民组建了“兴国模范师”“兴国新编第一师”和“兴国补充师”，相继开赴前线；在动员工农群众参加土地革命、支援工农红军、保卫红色政权斗争中，都发挥着重要的作用；是团结人民、鼓舞人民、打击敌人的有力武器，真实描绘了革命战争期间气势磅礴的壮丽图景，体现了无产阶级鲜明的政治倾向性，至今还流传着“一首山歌三个师”的佳话，在中国新文化史上留下了光辉的一页。……