陈 彪，曹 晗

(广西民族大学 民族学与社会学学院，广西 南宁 530006)

进入21世纪，人类社会经历巨大的转型与变革，发生了许多事关人类生存与发展的具有重大影响力事件，人类学积极参与其中，并发挥了较大影响力，成为研究复杂社会的一门显学。然而，在这个不确定性时代，人类学者也深感凭借目前的理论与方法尚不足以有效认识和解释当下许多迫切议题，特别是在应对全球生态危机上显得捉襟见肘，因而呼吁能够应对这一事态的“新世代人类学”。庆幸的是，过去十年间，许多人类学者不断尝试新的方向，联结生态与人文，试图帮助人类学走出困境，以避免人类学被“边缘化”的危机。特别是此次全球肆虐的新冠肺炎疫情使我们不得不重新思考人与非人和自然之间是如何竞争与团结的，以便寻得症结所在及救治良方，人与非人关系再次被推向人类学研究前台。而在超越自然与人文的诸多努力中，跨物种民族志便是其中的一个有益尝试。

一、迈向复杂社会的人类学尝试：跨物种民族志的兴起

人类学自诞生以来便善于研究非西方的、偏远的、传统的初民社会，可以说，其理论范式的形成始于对小型的、简单的且较为原始的社会异文化关注。不过，自20世纪起，一种新的研究取向出现，即人类学研究呈现从“边缘”到“中心”、从“异文化”到“本文化”、从“简单社会”到“复杂社会”的转向，人类学家不仅关注“边缘的边缘”，也开始注重研究“中心的边缘”，并将复杂社会的文化事项列入其研究议题之中。……