随着从严治党的主基调持续加力，随着不敢腐、不能腐和不想腐三位一体持续推进，如今很多官员已经变得谨言慎行了，这是好事。然而，有敬畏心还不够，更重要的是懂得该敬畏什么，有十二方面可以借鉴。

随着从严治党的主基调持续加力，随着不敢腐、不能腐和不想腐三位一体持续推进，如今很多官员已经变得谨言慎行了，这是好事。然而，有敬畏心还不够，更重要的是懂得该敬畏什么？以下十二方面可以借鉴。

既畏“神明”，又畏法度

敬畏“神明”不是鼓吹封建迷信、唯心主义，而是主张敬畏一种虽然看不见、摸不着，却能感受得到的命运和规律。这是无法抗拒的，也是不以人的意志为转移的，官员作为一个普通的人应常怀敬畏之心。

“神明”无形，法度有形。法度是现实的，是看得见、摸得着，更能切身体会得到的。“法无严不威，无威而不立。”要把自己的一切言行都置于党纪国法之下，一切在宪法下行动，切忌权大于法、权高于法和权重于法。既要防止以言代法、以权代法，又要防止因人废法、因言废法、因事废法和因权废法。

各级官员都应保持对法纪的敬畏，知晓哪些是“底线”不能破、哪些是“红线”不能踩、哪些是“高压线”不能碰。不要心存侥幸，法网恢恢疏而不漏，只要违犯了党纪国法，一定会受到法纪的严惩。

既畏圣人之言，又畏“街头之语”

官员应该敬畏组织，相信群众、依靠群众，才能走正道而不会偏航。图为官员与群众座谈，了解民情

圣人乃智慧高超、品德高尚之人，是无所不知、无所不晓的“通人”。圣人之言往往能够指点迷津、指引方向，也常常令人醍醐灌顶、茅塞顿开。作为官员能够敬畏圣人之言，也有助于提升自身修养，明白许多为官之道。

圣人之言诚可畏，“街头之语”亦可怕。彭德怀当年常言自己有“三怕”，即怕言过其实、怕出名、怕老百姓骂娘，骂娘就是街头上的“切齿之语”。老百姓咬牙切齿的骂声是心声，也是怨言，它常常出于街头，往往流于闲谈，它最真切、最直接，也最坦率、最可怕。对此，官员更要知敬畏，切不可对“街头之语”听而不闻。

既畏当下，又畏后世

不珍惜现在，就没有未来。对于眼前拥有的东西，不可以不当回事、不去珍惜。珍惜源自敬畏，敬畏更加珍惜。官员应珍惜自己手中的权力，使之更好地为民服务，更好地干出一番政绩来，就是对现实、对当下的敬畏，也是对已拥有的权力的敬畏。

当下可以把握，后世未必缥缈。后世就是子孙后代，就是身后的口碑。人都是重名声、顾名节的，后世一些事情尽管自己未必看得到、听得见，但在中国传统文化中重名声、顾名节是一贯的，是非界线是泾渭分明的。究竟是名扬后世、流芳百世，还是被人戳脊梁骨，甚至遗臭万年？好坏自在人心。多做“功在当代，利在千秋”的事，便是既敬畏当下，又敬畏后世。

既畏组织，又畏群众

一些官员稍有了进步或取得成绩时，口口声声都是自己多么不容易、不简单，开口闭口从来不谈组织的培养和群众的支持。在这些人的眼里、心里，组织和群众的影子都不见了，一点感激之情、敬畏之心都没有了。然而，个人的能力再强，强不过组织；自己的本事再大，大不过群众。

组织和群众是实实在在的一种客观存在。相信组织、依靠组织、敬畏组织，相信群众、依靠群众、敬畏群众，才有出路而不会出格，才能走正道而不会偏航。

既畏“公开见报”，又畏“内部通报”

曾经有一种说法，叫“不怕内部通报，就怕公开见报”。说的是有的官员对于内部通报并不在意，因为内部通报相对知晓面窄、知情范围小，而对于公开见报则害怕了，因为公开见报知晓面广、影响性大。其实，内部通报也好，公开见报也罢，说到底都是一种监督和警醒。

对内部通报的害怕，本质上是对组织教育帮助的重视和敬畏，这是应有的态度。害怕公开见报，包括网络曝光、网络举报等，更是识时务者的表现。如今，网络等舆论媒体的监督越来越有力有效，谁不害怕？若不怀敬畏之心，轻则狼狈不堪，重则身败名裂。

既畏家人，又畏身边人

一个人的成长进步或取得成绩，家人是不可缺位的。倘若家人是垫脚石而不是绊脚石，是加油站而不是拖油瓶，是安乐窝而不是招风地，则应该懂得感恩、心存感激。感激和感恩是最好的敬畏。

家人重要，身边人亦如此。身边人与自己经常在一起摸爬滚打，一起同甘共苦、风雨同舟，应该懂得尊重他们，知道珍惜缘分。

家人和身边人都是“密接者”或“次密接者”，既要尊重和珍惜他们，也要时刻约束他们。无论是在工作上，还是在家庭事务中，都要清清白白做人、干干净净做事。这样，官员才能更加心无旁骛、忠诚坚定、清正廉洁地服务于人民。