文/潘悦

诗歌是一门语言表达的艺术。古诗的最大特点是短小精悍，讲求用雅训凝练的语言实现抒情表义，含义深长的同时又追求音韵协调，往往朗朗上口，易于记诵。时至今日，古诗依旧是现代生活中生机勃勃的文化存在。

我们看到冬雪纷飞，不免信手拈来“燕山雪花大如席”；目睹银装素裹，不禁感慨“千树万树梨花开”；感喟山岳巍峨，难免援引“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；赞誉瀑布奇观，未尝不想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。我们以“会当凌绝顶，一览众山小”砥砺自我，以“欲穷千里目，更上一层楼”劝人奋进，以“海内存知己，天涯若比邻”宽慰友人，以“采菊东篱下，悠然见南山”安定内心……这些诗句以其意象、哲理、才思击中人心，精当易晓，便于记诵，存续千年而韵味不损。

这些诗歌用今人仍能看懂的汉字进行排列组合，为抒情表义给出靠近最优最美之解。在知识折旧率颇高的现代社会，古诗经久不衰，给人以才脱笔砚的生命力和新鲜感，恰是其作为卓越汉语表达艺术的体现。

“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”古人将人生体验、生命思考、事物观察都汇聚到诗中，创造了一个包罗万象的古诗世界。相似的生命经验，往往促使今人与古人在情感与思想上发生同频共振。阅读时的片刻感悟存留心间，会在日后需要的时刻迸发出震撼人心的力量。

我们能在古诗的字里行间，体味到多种情感力量。陶渊明“刑天舞干戚，猛志固常在”的坚毅卓绝，杜甫“片云天共远，永夜月同孤”的孤独悲怆，苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的豁达超然……每每看到名留千古的时贤俊彦都曾饱经风霜，我们更加理解了“艰难困苦，玉汝于成”的道理，借古人不平浇胸中块垒，一时的挫折便显得不再难以逾越。

毋庸讳言，个体的经历、眼界和思考都是有限的，古诗世界以其丰富多元、深邃开阔，帮助我们拓宽视域，打开格局。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李纲的“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”……这些千古名句无一不在敦促世人推己及人，悲悯众生，启发我们超越个体的生命局限，将远方的生灵纳入到视野之中，拥有己饥己溺、民胞物与的情怀。

今天，身处现代文明之中，生活节奏飞快，不少人眼中只有屏幕，反倒与自然有了隔膜。而农业文明中的古人，亲近自然，深情体物，“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”。他们留心夏季的“映日荷花别样红”，流连秋日的“晴空一鹤排云上”；捕捉“闲看儿童捉柳花”的情趣，感受“行到水穷处，坐看云起时”的境界。借助读古诗，我们得以暂时跳出日常琐屑，凝视造物的神奇，发掘自我的诗心，给紧张的生活添一份诗意。

古诗是今人取之不尽、用之不竭的宝库，其中的胸襟抱负、温厚美德、日常哲思、闲情逸致，给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”以此观之，古诗就像永恒存在的江畔明月一般，照耀一代又一代人的生命，滋养一代又一代人的心灵。