文/郭丹（长沙市第一中学语文教师）

《三国演义》有忠肝义胆死生同，千金诺；也有魑魅魍魉翻覆手，倒兵戈。大争之世，庙堂不“堂”，国主非“主”。文臣武将是恪守“忠臣不事二主”的金科玉律，还是听从“国士遇我，国士报之”的江湖法则？且看另类——叛将的选择。

黄忠：一箭忠义昭日月

小说写到黄忠与关羽的交锋。黄忠本为刘表部下中郎将，曹操平定荆州后，归长沙太守韩玄统属。前来叫阵的对手则是骁将关羽。两人两度交锋，第一场“斗一百余合，不分胜负”；第二场黄忠马失前蹄，关羽不肯乘人之危，撤刀休战。次日天刚拂晓，关羽又在城外发出挑战。黄忠知关羽急于求成，若佯败诱其入彀，便是他施展神射之技的大好时机。关羽有相惜之意，黄忠岂无感佩之心？一边是刀下留情的敌人，一边是严酷如山的军令，杀之不义，不杀不忠。

一线凛冽寒气撕破绯色晨曦，应声落马的只是关羽头盔上一簇帽缨。黄忠此举引得韩玄大怒：“阵前通敌，立斩！”黄忠默然受绑，孰料变故陡生，魏延夺刀救人，率众投降关公。关公进城后诚意邀请，黄忠托病不出。刘备惜才，亲自劝降。于是，黄忠降了，提出请求，“葬韩玄尸首于长沙之东”，算是对旧主尽最后的忠。

黄忠虽为叛将，却深受刘备器重。忠义一箭，千古昭然。罗贯中对黄忠不吝赞美，也可证明其对儒家传统伦理道德的捍卫，对蜀汉“王者之政”的肯定。

姜维：两度含屈意难平

姜维的故事和两座城有关。第一座是曹魏天水郡。姜维曾解了天水之危，不料被诸葛亮用“假姜维”摆了一道。姜维死里逃生回到城下，却被当成叛徒。城门紧闭，乱箭齐下，他以性命相护的战友，却报之以杀意。姜维“不能分说，仰天大叹，两眼泪流”，无奈之下叛出天水，效忠了蜀汉。

绑定姜维命运的第二座城是成都。诸葛亮病逝后，姜维继丞相遗志，拼尽余生护蜀都。然而外有强敌环伺，内有异派掣肘，姜维讨伐中原悉数败北。他在前线浴血搏命，刘禅却在煽动下解甲开城，不战而降。姜维忍常人所不能忍，再“叛”投敌，却暗中谋划，欲使社稷危而复安，终于成功策反钟会。不料密计泄露，姜维自刎而死。

不管是守天水，还是救成都，一心逆天改命的姜维，终究山河难挽意难平。姜维的叛降始于离间，陷于北伐，终于计败。重重羁绊，步步围城，这不仅是姜维赍志以殁的个人悲剧，也是蜀国的黍离之悲，更是诸侯纷争的末世之悲。

许攸：三犯人怒劫难逃

许攸本为袁绍帐下谋士，后叛袁投曹，帮曹操大败袁绍。在曹操统领众将入冀州城时，“许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：‘阿瞒，汝不得我，安能入此门？’”这句话连犯曹操三大忌讳：直呼曹操小字，不尊；自矜功伐，不逊；挟制主上，大逆。这句话勾销了许攸的灭敌之功，还葬送了性命。所以得知许褚怒斩许攸，曹操也只是“深责许褚”，可见此举正中曹操下怀。

许攸之死固然源于曹操之奸，但祸福无门，惟人自召。许攸身为一代谋士，却先后炮制了三次“自杀”：第一次徇私枉法，差点被袁绍砍头；第二次大放厥词，仍未察觉曹操暗伏的杀机；第三次折辱许褚，伤害性不大，侮辱性极强。“不思曹操如熊虎，犹道吾才得冀州”，许攸之徒狂妄忘形，无自省之明，无度人之智，教训不可谓不深矣。

抛开政治语境，三国叛将揭竿挣命，与天斗，与人斗，与心斗，不甘沉沦。他们即使生机幽微如罅隙里的光，也曾经穿透黑暗，照亮夜行人的眼睛，守护着生命不容亵渎的尊严。