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罗杰斯学习观视域下对大学生内卷化现象探析

2022-11-16崔馨月

山西青年 2022年21期
关键词:罗杰斯大学生学生

崔馨月

黑龙江大学教育科学研究院,黑龙江 哈尔滨 150080

一、高校“内卷”:具有普遍性的非良性竞争

“内卷”作为网络红词,已在当代大学生口中广为流传,根据相关社交平台的数据显示有关“大学生内卷”“当代大学生内卷现状”等有关词条,已有977万的阅读量。并且如今“内卷”已经成为广大学生深陷其中却又无法摆脱的困境与现实问题。

“内卷现象”对于学生而言,导致学生进行毫无价值的自我消耗;对于学校而言,导致学校人才培养、人才进步产生“围城式”的自我禁锢;对于社会而言,导致社会在人才创新、技术升级等创新领域不断原地踏步。由此,对于“内卷”成为近年来的社会热词,并引起诸多讨论。

追根溯源,其实“内卷”一词原本被广泛应用于社会学、生物学、农学、经济学等各个领域。“内卷”的英文词源为Involution,与生物中的“进化”Evolution一起属于同源词,意思是指一种在生物演变过程中所出现的退化现象;随后,在社会科学领域,康德在《判断力批判中》将内卷定义为“种类的预成学说”[1];在农学领域,“内卷”的含义为在印尼爪哇岛水稻生产外延扩张受限的条件下,只能向内提升,使其耕作更为精细化与复杂化[2];在人类学领域中,“内卷”的含义为在有限的土地上投入大量劳动力来获得增长的方式[3];在经济领域,“内卷”一词的含义指同行间竞相付出更多的努力以争取有限的资源,从而导致个体的效率有所下降的现象;在百度词条中,将“内卷”称之为是一种社会或文化模式,在发展到一定的阶段中所停滞不前或者无法转化为更高级模式的现象。

以往学术界对于“内卷”一词的讨论,基本仅仅停留在政治制度、经济文化层面而形成的。如今,在教育领域所涉及的“内卷”,与经济学中的“内卷”有异曲同工之妙。其中,在教育学中的“内卷”所指,高校大学生为了高校中争取有限的高校资源而进行的非理性竞争,从而导致在学习上所进行的无休止的机械学习,并持续其中且不自知的可悲现状。

从国内外研究以及文献中得出,“内卷”对于高校学生来说是一种非理性竞争与学习。而面对如今这种“内卷”的非理性的竞争与学习而言,大学生如何在这样的内卷化大环境中,明白自身的学习目标和未来规划并实现自我的成长,是需要值得关注的教育议题。

二、“内卷”下学习:罗杰斯学习观视角下认知层面的无意义学习

罗杰斯的学习观主要指的是有意义的自由学习。罗杰斯认为,学生的学习是有两种类型,分别为认知学习和经验学习;其学习方式也分成有意义学习和无意义学习。认知学习和无意义学习、经验学习和有意义学习,两者是完全对立的关系。

在罗杰斯看来,认知学习一定为无意义学习,具体是指这种学习对学生个人没有意义,因为它是一种只涉及心智,并不涉及情感或者个人意义,是一种发生“在颈部以上”所产生的学习,所以与人类的发展无关,这是机械的、无知的一种学习。认知学习一定为无意义学习且使学生的成长与发展处于停滞或后退的状态。

而经验学习一定为有意义学习,具体是指以学生的经验成长为中心,以学生的自发性和主动性为学习的动力,将学生的学习愿望以及学习目标,兴趣以及需求、就业方向有机地结合在一起,从而促进学生的全面发展,实现学生的自我追求与理想。罗杰斯认为,经验学习必然是有意义学习且必要有效的会对学生的成长学习产生积极作用。

如今,“内卷”所指高校大学生为了在高校中争取有限的高校资源而进行的非理性竞争,从而导致在学习上所进行的无休止的机械学习,并持续其中且不自知的可悲现状。在“内卷”下,一些学生看到别的同学在努力学习,不顾自身特点以及适合自己的学习方式,仅仅以超越他人、赢得他人为目的所进行的一种盲目学习。而这种学习仅仅涉及心智,但不涉及自身的实际情况与自身的未来目标,盲目跟从他人的学习方式。所以,“内卷”下的学习是一种仅仅“涉及颈部以上”的无意义的认知学习。

三、有意义自由学习:“内卷”下学习与竞争的破解之道

罗杰斯认为,真正的有意义学习是以人自主学习潜能的有效发挥为基础,以学会知识、学会自由、自我实现为目的,以选择有生活和实践意义的知识经验为内容,不断增长个性知识的学习,更是将个人的经验与学习的知识都融合在一起的全面学习。这是一个对个体行为、态度、个性,以及在未来选择的行动方针和目标选择上所产生重大作用的学习。

罗杰斯认为,有意义学习需要拥有四个要素。第一,即学习应拥有个人参与的性质,具体是指将整个人,包括情感与认知两方面均要投入到学习活动中;第二,学习的驱动力是由自身所发动产生或从外界而来的推动力或刺激,学习者所拥有的发现、获得、掌握和领会的感觉是来自内部的需要,个体自身要拥有足够的内部驱动力;第三,学习者要进行全面的发展,即只有全面的发展才可以使学生的行为、态度、人格等方面获得全面的发展;第四,学习所进行的评价是由自我所进行的,因为只有学生才最清楚学习是否满足了自己的需求,学习是否有助于满足并获得想要知道的东西,学习是否解决了自己原来不甚清楚的某些方面,弥补了自身某些方面的不足。只有具备上述四个特征和条件的学习,才被称为有意义学习。

因此,本文从罗杰斯有意义学习观为视角,以当今大学生“内卷”下学习现状为研究对象,得出当今大学生“内卷”下的学习为无意义学习。同时,以罗杰斯有意义学习的四个特点为理论依据,对当今大学生如何摆脱“内卷”下的无意义学习,实现自身价值,提出以下四个建议。

(一)全神贯注,知行合一

现如今,在当代大学生中有一种常见现象:在进行学习时,突然发现学校组织了一场活动,但是看到有活动所有人马上去了解奖励事项,明明与自己的相关度不大,但一定要去抢着报名,也不管活动有多麻烦,当发现此次活动对自己没有帮助时就立刻退群、放弃。这是在“内卷”中最为常见的一种情况,具体的表现便是学生自身没有自我专注学习的能力以及坚持与毅力,难以做到内心与行为相呼应。

面临“内卷”,当代大学生首先应拥有明确的自我认知,即非常清楚自己的未来职业规划和职业方向,明白自己所要追寻的是什么,从而根据自己的自身情况和个人特点进行自我规划;其次,在进行自我提升与自我蜕变的过程中,将自我认知与情感合二为一,专心致志地学习自我规划下的学习内容与知识,在学习的过程中不断挖掘与发现自我的优势与潜能,扬长避短,不断地在自己适合的领域“开疆拓土”,全心全意投入其中,规避不必要的盲目竞争与“努力”;最后,应做到知行合一,切勿将自我规划与自我认知仅仅停留在脑海,而应有意识地培养自己的独自判断能力,将行为与意识共同体现。

全神贯注,知行合一是将罗杰斯有意义学习的特征的又一次提炼继承,旨在让当代大学生可以将全神贯注作为自己学习的态度,将知行合一作为自我学习的原则,保持自我的本心,踏实学习,静心学习,才可以学到真本领。

(二)自发自动,求真探索

在如今大学生生活中,通常会有这样一种现象:那就是一到期末考试,就各种途径的疯狂整理和打印各种资料,在复习的时候就发现室友有许多自己没有见过的资料或者资料特别多,此时内心就特别的心慌,因此为了让自己取得更好的成绩,超过室友,便继续打印更多的资料,以克制自己的不安。在这种“内卷”下的学习中,学生学习的所有动力都来自他人之间的攀比与超越中,忘却了自己学习的初心与自己的目标。

作为大学生,面对“内卷”学习环境,首先要转换自我学习的目的与初衷,在学习的过程中应改变“因为他人在学,所以我才学习”的不良思维,转化为“因为我需要知识,所以我才学习”的目的与初衷,明白学习的目的是自我的成长与自我在专业领域的进步,而不是因为超过别人而进行的学习;其次,为自己创造自我内驱力,在树立自我目标与明白自我未来方向的基础上,明白自我在此时的学习追求与学习目标,并将此作为自我学习与进步的内驱力,并进行持之以恒的努力,发挥自我能动性,用梦想与目标驱动自我的前行;最后,将求知与探索作为内心的愿望与信念。北京大学校长蔡元培曾说:“大学,研究高深学问之地。”[4]因此,当代大学生不仅仅是接受知识的学习者,更是研究知识的人,为自我学习领域做贡献的研究者,因此在“内卷”下的环境中,更应该将求知与探索作为自我内心的愿望。唯有如此,方可以避免卷入“内卷”环境下的无意义学习,成为抱定宗旨、积极求学、求知探索的钻研学问者与学习者。

自发自动,求知探索,是罗杰斯所提出的有意义学习的第二大特征。在“人人内卷,不知为何内卷”的环境下,对于当代大学生学习与研究起着重要作用,只有沉下心,让学习的信念成为自我学习的内驱力才可以提升自我学业水平,在求知与探索中寻求自己所研究领域的真理。

(三)全面发展,实现自我

现在许多大学生普遍有一种这样的想法“我并不一定要真正努力,我只是为了让人惶恐不安”。于是,在以后的日子里个人“身兼数职”,个人“埋头苦干”,每天忙忙碌碌,就是为了个人的一言一行被人看在眼里,觉得“我好厉害”,是一个“全面发展的好学生”。罗杰斯所提的全面发展,并不意味着事事都要发展,而如今许多年轻人都有了这样的认识误区,那便是“我要做好所有的事情,不管这些事情与我是否相关,我都要参与。”但如此可知,被多条绳子拉着走注定阻力越来越大,难以走远。

因此,面对“内卷”的环境,学生要进行使自身可以全面发展的学习。学习知识在大学中的生活与成长不仅仅全部是学习,更多的是自我道德的修养、精神的塑造以及责任的担当,正如北京大学马相伯所说的“所谓大学者,系道德高尚、学问深渊之谓”[5]。学习的最终目的是使自身得到长足的发展,全面的发展,从而实现自我,而不是盲目地学习将所有的成绩与所谓的“知识”浮于表面,继而破除“内卷”下的假性学习,回归真实的学习与研究。

(四)自我评价,清晰认知

笔者发现,很多大学生有这样的一个误解,我学习的目的是不被别人超过,我学习成绩的好坏或自我价值的实现都是以是否超过他人,赢过他人来作为评价标准。而罗杰斯对于有意义学习所提出的第四个特征,即是自我评价,具体是指在有意义学习的过程中,学生作为学习者本人最清楚自己所进行的学习是否满足自我的需要。换句话说,沉迷于自我学习,有意义学习的学生并不认为自我被他人所“内卷”,只有将学习作为“内卷”他人的一种手段的学生才常常会觉得自我被他人“内卷”。

在信息资源纷繁冗杂的数据化时代,大学生很容易在各种环境中迷失自我,不能对自我有正确的认知与评价。对此,首先要完善自我认知,在生活学习中明确自我规划与自我特点,在人际交往中清晰自我的优势与劣势,扬长避短,发挥自己的优势;其次,清晰自我学业定位与职业定位,明白只有适合自己的才是最好的,这样才能在“内卷”化的社会拥有清晰的目标与正确的方向;最后,建立完善的自我评价体系,清晰认知自我,多维度明白自我,在与人沟通与交流中明白自己,学会自主的学习与生活,这样才可以避免“跟风式学习”“假性学习”。

因此,只有在清晰地自我评价之下,才可以避免“人云亦云”,清楚并明白自我所进行的学习是否满足自我的需求与认知。只有这样,才能在清晰的道路上拥有自身的特点与长处,明白自我的目标与追求,才可以避免自我卷入无谓的“内卷”。

四、结语

“内卷”下的学习环境,是当代大学生无法避免的。但是在内卷化的学习中,只有不断认清自我,专心致志,全神贯注地进行学习和研究才可以避免被卷入内卷的洪流与漩涡。作为当代的大学生,更应该树立正确的奋斗观,珍惜宝贵的学习环境,明确自我个人定位与未来梦想,将个人理想与社会理想相统一,将个人价值与社会价值相结合,明白自我需求和自我目标,才可以在内卷的漩涡中逃离出来,实现自我的价值。

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