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“小说社会史”的可能与限度

2022-11-11林培源

南方文坛 2022年5期
关键词:小说

长篇小说《拖神》(作家出版社,2022)以两次鸦片战争、太平天国运动、庚子事变等为背景,以“樟树埠”崛起和衰落为线索,呈现了近代中国潮汕平原的风云剧变。这部小说篇幅长达六十万字,将主人公陈鹤寿在蛮荒之地白手起家的传奇和樟树埠(原型为粤东近代海运贸易港口“樟林港”)的开埠史铺衍得气势恢宏。作者厚圃曾获中国台湾《联合文学》小说新人奖(2008年)和“岭南文学新实力十家”①的称号(2011年)。《拖神》之前,他出版有长篇小说《清水谣》(2009年)、《结发》(2009年)、《我们走在大路上》(2017年),中短篇小说集《只有死鱼才顺流而下》(2011年)、《契阔》(2016年)等。这些作品多取材于潮汕乡土,可视为厚圃向《拖神》发起冲刺的“赛前准备”。《拖神》透露着为故土立传写史的旨趣。为此,他将笔触伸到近代中国社会史的内部,渲染了潮汕平原的三大族群(畲族、疍家、潮州人)及其对应的民间信仰(三山国王、天妃娘娘、水流神)由抵牾走向共融的过程;同时,又将民俗活动(“拖神”)贯穿始终,借助魔幻现实主义的“人鬼神”视角②,深描了俗世人心和人性的流变,重构了晚清潮汕乡土“官—民—匪”的社会结构。

小说是一种“社会的象征行为”,关系着如何“再现历史”的问题,它力求以辩证的方式将文本和历史语境统一起来③。作为“一个族群的精神伟力佐证”④,《拖神》的历史语境指向潮汕平原的近代社会史,它有着向《百年孤独》《白鹿原》等“史诗性”小说靠拢的旨趣,又继承了明清小说(《金瓶梅》《红楼梦》)的“闲笔”传统——将历史掌故、民间信仰、潮汕饮食、“过番”“侨批”和商贸、海运知识等巧妙融进叙事,绘制了一幅浓郁鲜活的潮汕民间画卷。……

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