汇编｜秋慈

1979 年，北齐娄睿墓壁画在山西太原一经问世，中国古代美术史由此翻开新篇，正如我国绘画大师吴作人所说：“北齐东安王娄睿墓的发掘，使千百年来徒凭籍志、臆见梗概的北齐绘画陡见天日；使中国绘画史犹长河万里，源流更汇支派，空缺得以证实……至于壁画之工拙，揆其简练肯定，运笔收纵，承两晋而启隋唐。”

惊世发现

1979 年，考古人员原本是在太原天龙山脚下的牛家口村探寻晋王陵，但经过几个月的调查、勘察和发掘，未发现墓穴。后来，周围村民介绍，牛家口村东的王郭村曾发现一座大墓，墓中还有色彩斑斓的壁画。

娄睿墓壁画 七人宾礼图

考古人员一听，立即上报主管部门，对村民口中的大墓进行了实地调查。在发掘过程中，考古人员通过墓志确认这座大墓是北齐东安王娄睿和妻子的合葬墓。

娄睿是鲜卑族人，他自幼丧父，由叔父娄昭（高洋称帝后，封娄昭为太原王）抚养。他的姑母娄昭君是东魏丞相高欢的夫人，娄昭君之子高洋称帝建立北齐后，娄昭君便成了北齐高祖神武明皇后。也就是说，娄睿和高洋是表兄弟。娄睿16 岁就跟随高欢在信都起兵。之后，他屡立战功，官至太傅，以王还第，39 岁时病故。

娄睿墓规模宏大，虽然之前多次被盗，但依然出土了丰富的随葬品，其中最值得一提的是它的壁画。娄睿墓的墓道、甬道、墓室的墙壁上均有壁画，现存约220 平方米，共71 幅画面。壁画生动描绘了墓主人生前出行、宴飨等奢华的生活场景和死后升天的景象。

以往，我们对北齐时期的绘画是陌生的，没能有一幅卷轴画真迹得以留存，连相关摹本都十分少见，直到娄睿墓壁画如石破天惊一般展现在世人面前。娄睿墓壁画的发现填补了中国美术史上北朝壁画的空白，是南北朝时期中国绘画艺术的代表作，特别是全墓画面中200 余匹马的描绘无一重复，动态多样，用线流畅，技艺已达到前所未有的高度，显然是画家成熟期的创作。

壁上丹青

著名考古学家宿白对娄睿墓壁画不吝溢美之词：“布局紧凑，既分组清楚，又相互呼应；造型准确，既姿态各异，又情趣一致。劲毫雄健，生气盎然，真所谓妙得精神，笔迹磊落恣意于墙壁的巨制。”

在北齐之前，墓葬绘画用线多粗重，轻视人物的身体表现。而反观娄睿墓壁画，线条张弛有度、简练舒朗。画师先用画笔在墙壁表面勾勒出轮廓，以淡墨勾画出线条与底稿，然后再敷色晕染。用线虽不多，但每一笔都恰到好处，人物面部流畅、马腹圆滑，可见技艺之娴熟。

娄睿墓壁画中最受人们称道的是画于墓道中层的鞍马游骑图，人物面相丰满，神情各异：有的淡定自若，有将领风范；有的回头瞻望队伍，好似谨小慎微的仆从。

画面当中靠前的一匹马不知遇到了什么突发状况，马首高昂，前腿腾空，后腿蹬地，显然是受了惊吓，以致于马尾下拉出了一串粪便。由此可见，画师非常熟悉马的生活习性，表现出古代艺术家观察事物和周围环境的细腻。

与画人一样，作者在画马时也善于处理马的眼睛。鞍马游骑图当中有一匹留着“中分”的枣红色马，那漆黑的眼中似乎有着无限的魔力，无论从哪个角度观看，都好像是在正视着观者。

著名艺术家陈丹青称赞娄睿墓壁画：“人和马合一，简直像电影移动的画面，壁画用静态的画面营造了风驰电掣的感觉。”

娄睿墓壁画 鞍马游骑图局部

画师存疑

面对如此繁复精巧的壁画，人们不禁会问：它们出自哪位画师的手笔？有学者提出，壁画的作者可能是杨子华。

杨子华是北齐首屈一指的宫廷画师，官拜直阁将军、员外散骑常侍。唐代《历代名画记》的作者张彦远认为，他的画作可以代表南北朝晚期的画风，可见有着极高的地位。苏轼甚至发出这样的感慨：“丹青欲写倾城色，世上今无杨子华。”

壁画上的群马生动传神，而杨子华恰以擅画鞍马闻名，“尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草”。然而，也有人提出异议。相较于藏于宫阁的卷轴画，墓葬壁画仅仅服务于墓葬本身，并没有太高的地位，很难想象高高在上的杨子华愿意混同地位低下的工匠，钻进墓室里作壁画。

虽目前没有任何直接证据能表明娄睿墓的画师就是杨子华，但娄睿墓壁画与杨子华画派相关，这点并无太多疑义。