奔 奔

九月初九的重阳节，从古至今都被人们视为吉日。在这一天，各地有不同的庆祝活动，比如登高望远、遍插茱萸、饮酒赏菊等。今天，就让我们跟着名家一起过重阳吧！

九月九庙会（节选）

季羡林

济南的重阳节庙会（实际上是并没有庙，姑妄随俗称之）是在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟。每年，进入夏历九月不久，就有从全省一些地方，甚至全国一些地方来的艺人会聚此地，有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说山东快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，应有尽有。他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。规模大小不同，席棚也就“九月九庙会”，即九月初九重阳节的庙会。

济南的重阳节庙会有多盛大呢？首先是占地广，“在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟”；然后是时间跨度长，还未到重阳节，全省乃至全国各地的艺人就赶过来了；最后是内容丰富，先是好玩的，“有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的……”，还有“玩猴的、耍有大有小，总数至少有几十座……再加上临时赶来的卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，特别显眼的柿子摊——柿子是南山特产，个大色黄，非常吸引人——这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂，歌吹沸天的气势，仿佛能南摇千佛山、北震大明湖、声撼济南城了。

我们的学校，同庙会仅一墙（圩子墙）之隔，会上的声音依稀可闻。我们这些顽皮的孩子能安心上课吗？即使勉强坐在那里，也是身在课堂心在会。因此，一有机会，我们就溜出学校，又嫌走圩子门太远，便就近爬过圩子墙，飞奔到庙会上，一睹为快。席棚很多，我们先拣大的去看。我们谁身上也没有一文钱，门票买不起。好在我们都是三块豆腐干高的小孩子，混在购票观众中挤进去，也并不难。进去以后，就成了我们的天地，不管耍的是什么，我们总要看个够。看完了，走出来，再钻另外一个棚，几乎没有钻不进去的。实在钻不进去，就绕棚一周，看看哪一个地方有小洞，我们就透过小洞往里面看，也要看个狗熊的”，再是好吃的，有“卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，特别显眼的柿子摊”……

重阳节庙会就开在学校边上，顽皮的孩子们自然无法安心上课，一有机会就溜出学校，就近爬墙，而后一路飞奔——“溜”“爬”“飞奔”，这一连串动词，将孩子们急切的心理展现得淋漓尽致。

庙会的内容很丰富，却大多是收费的，身上没钱怎么办？“三块豆腐干高”的小孩子自有办法——混在购票观众中挤进去。“三块豆腐干高”的夸张手法非常生动、形象。孩子们看完一个棚，再钻另外一个棚，实在钻不进去的，就绕着棚转一圈，看有没有小洞，就是透过小洞，他们也要看个够。在十几天的庙会中，我们钻遍了大大小小的棚，对整个庙会一览无余，一文钱也没有掏过。可是，对那些卖吃食的摊子和担子，则没有法钻空子，只好口流涎水，望望然而去之。够。总之，就是想方设法也要看上一看，孩子们对庙会的喜爱可见一斑。只是美中不足，那些美味吃食可就无法钻空子了。

赏析：这段文字写的是一群孩子赶重阳节庙会的情景。虽是描写重阳节庙会这样一个盛大的场面，但作者并没有集中笔墨去描写庙会如何热闹，观众如何众多，节目如何丰富，而是巧妙地避开成年人这一观众群体，选取了小孩子这个极重要又极易被人忽略的观众群进行详细描写，将他们对重阳庙会的珍视及“情不自禁去赶会”的氛围描写得极其到位。小孩子在整场庙会里只是冰山一角，但足以说明庙会的隆重、热闹及喜庆。

奔奔老师有话说：同学们，通过品读文章，我们学到了一个小技巧：在写节日或者某个较为隆重、热闹的大场面时，选择最有趣也容易“入戏”的人物和事情来重点写、展开写。我们在写作的过程中，要多向名家学习，如适当运用连续的动词来表现人物的心理或心情；同时也不要忘了运用修辞手法，好的修辞手法让人物特征更鲜明，文章也更加生动有趣。