叶子戎，周艳，孟刚

（1.江苏开放大学 设计学院，南京 2100153；2.南京工业大学 艺术设计学院，南京 211899）

皮埃尔·布尔迪厄在文化社会学中引进了“文化资本”的概念，指出在特定的情况下，文化资本可以被转换成社会资本，或转变为符号资本，并最终成为经济资本。城市的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化和象征文化都是城市文化资本的重要组成部分。由于各城市职能雷同且发展速度极快，因此城市形象趋同无可回避，自然也很难沉淀形成“文化资本”。“‘城市形象’的概念，在审美层面上略有扩展，不仅突出了城市的外部美，同时突出城市的精神内涵。卡斯特在文学层面上提出‘文化整合’，这是一种将市民集中在一起的独特的文化，而城市的文化也常常能够渗透到人们的骨髓中。”[1]因此城市形象更新的研究和实践日趋迫切，各城市也逐步开展了城市无形资产的探讨与实践。

“每一个体都需要表达对集体和场所的归属感，场所提供了人们分享经验的基础，是具有特殊意义的空间。现代主义和全球一体化抹杀了城市在时间与空间上的差异，使城市沦为单调的、均质的、令人厌烦的、无处不在的、标准化的和不真实的‘非场所’，破坏了对人们对场所的情感依附，以至让人难以认同，无法产生场所感，形成‘千城一面’的认知。”[2]英国社会学家约翰·厄里提出：“旅游就是去自己没去过的地方寻找在自己地区看不到的视觉体验。”因此改变“千城一面”的情况，做到城市形象的有效更新已十分迫切。……