李保平

每个人在其一生的漂泊中，都在寻找那个曾经的、更本真的、更愿意成为的自己，我把成为理想中的自己的强烈内心需求称为精神原乡。

1、诗歌中的“原乡之梦”

一个诗人的“原乡之梦”代表着他的精神质地。 李皓的“原乡之梦”具有两个明确的指向：一个是故乡记忆，一个是军营记忆。

在李皓的诗歌表述中，故乡与诗人之间隔着空间距离，军营与诗人之间隔着时间距离。 有一句俗话叫“距离产生美”：离开故乡，故乡就被美化了；离开军营，军营就美丽了起来。

在故乡记忆中，李皓的这种“原乡情结”以现实的“他乡”和“他者”为参照系，它一方面表现为诗人对故乡的亲昵感，另一方面表现为诗人对现实的疏离感。 贯穿于李皓代表作《我得坐车去一趟普兰店》全诗的，是一种循环往复的复沓，它像圣殿高高的拱顶上经久回荡的咏叹调：“我得坐车去一趟普兰店∕就像我从未去过一样”。 在世上漂泊得越久， 对故乡的认识就会不断被提升、被刷新。 普兰店让“我”“心无芥蒂”“普兰店是我的乡土与后路”。 在没有找到真正的精神原乡之前，实体的故乡——普兰店成了诗人李皓心灵归宿地的替代品。 诗人甚至揪着自己的头发，信誓旦旦地发狠说：

想写诗就回普兰店去写！ 那个/诗人扎堆的小城可以最大限度地/容忍我，放纵或者胡言乱语

故乡是他诗歌灵感的源头活水，他肯定到必须用一个惊叹号来加倍地肯定。 那里，诗人是扎堆的，就像桃花源里充满了无处不在的桃花。……