● 蒋芳仪

我们的世界已进入读屏时代。

在快节奏的生活里，人们更习惯在手机上阅读碎片化的文字信息，或者是快餐文学、网络文学。那些标题惊悚、内容猎奇的文章，更容易进入人们的视野，被人们传播。

习惯了“短平快”的阅读，人们越发对那些厚重深刻的经典作品望而生畏。“读经典太累人了”“根本读不懂”“读了也记不住，还不是浪费时间”成了人们不读经典的理由。

那么，时至今日，阅读经典还有意义吗？

我们说，当然有意义。

经典是文明的载体，是民族精神的源泉，人类文明最优秀的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。经典也能让我们走出偏狭，放眼看世界；阅读经典还是修炼自我、提升自我的重要途径。

事实上，仍有大批读者在坚持着经典阅读，从经典阅读中发现乐趣和价值。

时代越浮躁，重提阅读经典越可贵。

当我们读经典时，我们读些什么

“人之初，性本善。性相近，习相远。”阅读经典的方式有很多种，童童采用了一种古老的方式：诵读。从3岁开始，爷爷杨泰就教她读《三字经》，她学着爷爷的样子，摇头晃脑、奶声奶气地朗诵着，时间久了，1000多字的长文竟能一口气背诵下来。童童会背《三字经》之后，杨泰又教她读《百家姓》《千字文》《声律启蒙》，以及一些浅易的唐诗。

杨泰知道，几岁大的孩子并不能理解这些作品的意思，但诵读本身会让她养成专注读书的习惯。另外还有一个原因，现在的孩子喜欢看绘本，且多是国外引进的绘本，他并不反对，那也是好东西，但他希望自己家的孩子，不要丢下中国人的文化之根。如今，读初中的童童语文功底明显比同龄人好很多，对于中华文化的兴趣也十分浓厚。

杨泰今年80岁了，退休前他是一位小学校长，退休后依然保持了每天读书的习惯，因为视力下降，他现在更喜欢听书。数据显示，2021年，中国在线音频用户规模已达6.4亿。杨泰认为，自己对这个数据是有贡献的。他最喜欢听的书是《红岩》《保卫延安》《红旗谱》《林海雪原》《铁道游击队》等红色经典，这些书他读过多遍，但现在再听，依然会心潮澎湃。年轻时，是这些书让他树立起为祖国奋斗的信仰，帮助他走出人生的低谷，活得充实又从容。

高中生小宇也听书，他选择在吃饭时听，日积月累，中国四大名著就这样听完了。此外，他还广泛阅读了很多外国名著，如列夫·托尔斯泰的《复活》、雨果的《巴黎圣母院》、塞万提斯的《堂吉诃德》等。中学是读书的“黄金阶段”，数据显示，我国14—17岁青少年课外图书的人均阅读量是最大的，2021年达到了13.07本。

中年人陈正为自己选择的读书方式是精读。他从小喜欢中国历史，《史记》《资治通鉴》等历史经典都读过。为了保证读书时间，他放弃开车，每天坐地铁上下班。他以前喜欢读纸书，现在也读起了电子书。最近，他在某阅读APP上看《东晋门阀政治》，意外发现了很多同好书友。这些书友在读书时会给精华句子画线，会做笔记、注释，还会发表自己的见解。这给了陈正很大帮助，他省去了许多查阅背景资料的时间，可以更顺畅地阅读下去，还交到了几个朋友。

古代文学老师桑林则读得更为专业，身为“传道授业解惑”的教育工作者，她不能只为自己的兴趣爱好读书。在她看来，每个有深厚历史文化传统的民族都有自己经久不衰的经典，而中华民族最重要的经典要属儒家经典，以“十三经”为代表。她每天要花几个小时进行阅读和研究，因为这是她工作的一部分。

我们为什么要阅读经典

如今，世界已进入读屏时代，大家只要打开手机，就能看到海量的信息，就能刷到各种精彩的短视频。在这样的情况下提阅读经典，是否不合时宜？

回答是：阅读经典永远都不会“不合时宜”。相反，正因为人们面临的选择、诱惑太多，我们更要重提经典的价值，让更多的人回到经典阅读上来，因为值得。

经典是文明的载体，是民族精神的源泉。人类文明最优秀的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。当一个民族在现实生活中遇到问题时，就可以在经典中吸收经验、提振精神。如果没有经典的积累，如果我们不去阅读经典，那么文明就会出现断层。

秦朝时，有个博览群书的儒学博士叫伏生，秦始皇焚书时，他冒着生命危险将《尚书》等书籍藏于旧宅墙壁之中，而后流亡他乡。后来，汉朝建立，他回到家乡寻找藏书，却发现很多书已损毁了，仅存28篇。现存《尚书》28篇，相传由他传授而存。从这个故事里，我们能看到前人对于经典是多么重视，今天的我们能够想读就读，能够轻易触碰几千年前古人的思想，是一代代前人创造、守护、传承的结果。

经典能让我们走出偏狭，放眼看世界。我们不仅应该阅读中华民族的经典，还应该阅读其他民族的经典。世界是多种文明共存共发展的世界，我们要构建人类命运共同体，彼此应该熟知各自的行为模式和价值追求，阅读彼此的经典是最有效的途径之一。

李克强总理曾赞誉清朝人严复，因为严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。严复向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。像严复这样的前人，我们或许无法复制他们的成就，但我们至少可以阅读。通过更广泛的阅读，我们可以了解世界其他国家的文明，以他人为镜鉴，不断反思和成长。

阅读经典也是一场自我修炼之旅。经典是丰富的复杂的，总是能与我们发生共鸣，让我们在不断反思中锤炼精神，坚定信念。

“读书已成了我的一种生活方式。”习近平总书记曾这样说。他插队落户到陕西省延川县梁家河村时，还不到16岁。那时，他千方百计地找莎士比亚的作品来读，不断思考着“生存还是毁灭”的问题，最后立下为祖国、为人民奉献一生的信念。

对于中国人来说，“万般皆下品，唯有读书高”，读书是应该被尊重的事情，而“修身、齐家、治国、平天下”是一个读书人的责任和担当。

今天的我们应如何推进经典阅读

令人遗憾的是，并不是所有人都热爱阅读经典，相反，有些人还会开玩笑地说：“经典就是那种人人都知道，但却没人去读的作品。”事实也证明，我国的全民阅读现状不容乐观，平均阅读水平低于世界文化强国水平，未成年人阅读状况也亟待改善，国民阅读公共资源和设施不足、不均衡，阅读内容良莠不齐……据有关数据，2020年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅为4.70本，而且这些书未必都是经典。

中国作家协会副主席高洪波认为：“阅读是使一个国家的文明进程推进加速的特别重要的手段。一个民族如果缺乏阅读的兴趣，肯定要落后于世界文明进程，因此应该提倡阅读，尊重阅读。”为推动“精神共同富裕”，2017年6月，国务院法制办办务会议审议并原则通过了《全民阅读促进条例（草案）》，通过法律的介入和引导，改善阅读条件和环境，保障民众的阅读需求，意义重大。

然而，仅仅提高“阅读率”是不够的，我们更需要的是提高“阅读力”，在全社会推进经典阅读。从教育抓起，引导年轻人多读文化经典，是提高“阅读力”的重要途径。山东大学文科一级教授温儒敏认为：“年轻时多读一些经典，可以为精神成长打底子。”他建议改变现有的语文教育模式：“语文教学除了学习知识、提高能力，还应该把阅读习惯作为一种基本的生活方式来培育。一个人成年后不管从事什么工作，无论贫穷富贵，如果没有读书的习惯，就很难实现终身教育，也很难提升素养。”

当然，阅读经典首先还是我们个人的事。我们应如何阅读经典？大家可能首先想到的是：放下手机。其实，手机并不是原罪，通过手机和其他媒介形式，我们能够更方便地读到经典。我们要抵抗的，是过多选择对我们的干扰，过多娱乐对我们的诱惑，阅读经典的第一步，是留出足够多的时间，摒弃过剩信息和娱乐的诱惑，静下心来。

阅读经典是有难度的，所以我们要有目的、有规划地去读。经典阅读可以分为两个层面：基础阅读，多接触中外文化经典，吸取人类智慧的精华；核心阅读，围绕自己的职业或专业，对自己感兴趣的内容进行深度阅读、研究性阅读。能够较好处理这两个层面的关系，我们对经典阅读就有了把握。

当然，阅读经典，不仅仅是为了增长知识，我们更要从中吸取精神资源，“立人”比“成功”更重要。阅读经典不可急功近利，相反，我们要带着一种“非功利心”去阅读。法学教授罗翔说得很好：“只有非功利性的阅读才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。”

当然，以经典为镜鉴，也要注意批判性思考和接受，并将阅读融入现实生活。我们对经典的阅读，不是为了崇拜和迷信，而是为了创造新经典准备条件，为当下人们的需求而服务。

最后，去读吧，再多的想和说，都不如行动。

阅读经典，从此时此刻开始。