文 枣糕 图 于永乐 瞬间永恒 陈亚诺 AFun阿方 一木bj4 糖六七 张伟红

民歌里，藏人这样唱起朝圣的道路：“黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过。”

在被誉为“世界藏学府”的甘南拉卜楞寺，街上有很多像民歌里唱的那样踏过千山万水而来的人。他们前来瞻仰拉卜楞寺红色和白色的高墙，目睹正月间盛大的法会，听激烈的辩经声。他们中的有些人后来进入寺庙，成为僧侣，通过修行淬炼内心；有些人在短暂的拜会后回到草原，牵开经幡、插下长箭，骑马驱赶洪流般的牦牛群……

其实在甘南这片土地上，每个人的精神世界里都有一个“香巴拉”。

拉卜楞寺的桑烟农历正月十四的羌姆

凌晨四点，天色靛蓝，如巨大棉被一般围裹着拉卜楞寺的群山尚未苏醒，裸露的山岩和灌木丛一片寂然。这时候穿行在窄街，能听见低矮僧舍里传出细碎的诵经声和沸水的咕咚声。沿着土墙，缓慢向大路踱步，重重屋檐下开始升起灰白的轻烟，慢慢地，天光跟着变换：由蓝变紫，随后露出橘粉色的朝霞……

夏河县拉卜楞寺，早于山上鸟鸣先响的，总是红袍僧人们的诵经声；早于太阳先升上天空的，总是煨桑的烟。

没错，晨雾中飘散的并不是炊烟，而是蕴含着松柏或青稞馨香的桑烟。

藏语中的“桑”字，有“清洗、净化、驱除”等意思。煨桑习俗，可以追溯到距今3500年前的远古象雄时期。男子在出征或狩猎归来时，部族首领、老人，以及妇女儿童就会聚在寨外郊野，燃上一堆柏枝和香草，并不断向出征者身上洒水，意为用烟和水驱除各种污秽之气。