刘贤淼 冉东亚

(1 国际竹藤中心 北京 100102； 2 国家林业和草原局科技司 北京 100714)

马克思主义认为物质决定意识，意识是物质的精神反映，而且能够对物质产生反作用，二者通过实践相联系；意识是否具有真理性的问题，不能在精神领域内而只能在实践中才能予以解决。竹文化是中国人民以竹子为特色载体在长期的生产和生活实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。在人类历史发展长河中，马克思主义第1次把文化放到历史唯物主义的基础上，推动人类文化观念实现了历史性嬗变[1]。中国是竹子文明的国度，人民养竹、用竹历史悠久，竹与人们的物质生活和精神生活关系密切。中国独特的竹文化既是中华文化的瑰宝，也是世界文化中的一枝奇葩。2014年12月20日，习近平总书记在庆祝澳门回归祖国15周年大会暨澳门特别行政区第4届政府就职典礼上指出：“泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”。2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信”。中共“十九大”报告共出现了79次“文化”，并明确指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”[2]。

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中把整个社会系统从结构上划分为相互关联的3个组成部分：社会的经济结构，作为法律和政治上层建筑的政治结构，作为社会意识形态的文化结构，这就为人们从社会生活整体结构中认识精神文化现象提供了科学依据[3]。……