刘洪洁

19世纪末犹太复国主义运动兴起，犹太移民持续性地定居巴勒斯坦，伊休夫呈现出两条发展路径：其一，以特拉维夫①“特拉维夫”在希伯来语中意为“春之丘”。它缘于纳胡姆·索科洛夫（Nachum Sokolow）对《新故土》（Altneuland）的翻译。其中，“alt”被译为“tel”，意为“遗迹的堆积”，有“历史”之内涵；“neu”被译为“aviv”，意为“春季”，蕴含“现代”之意。参见丹尼尔·戈迪斯：《以色列：一个民族的重生》，王戎等译，杭州：浙江人民出版社，2018年，第81页。为代表的现代城市定居区；其二，以基布兹与莫沙夫为代表的农业垦殖区。②简要归纳，两者的主要差别如下：就发展模式而言，农业垦殖区奉行社会主义，城市定居区强调自由资本主义；在资金来源方面，农业垦殖区依托犹太民族基金会（Jewish National Fund）与以色列联合募捐会（Keren Hayesod）等民族机构提供的公有资金，而城市定居区则基本依赖移民的私有资金；就组织形式而言，农业垦殖区践行集体主义与平均主义的原则，城市定居区则奉行个人主义与自由民主的理念；在价值观念方面，农业垦殖区倡导朴素、奉献、拓荒的先锋精神，城市定居区则鼓励创业、生产、消费的企业家精神。尽管世界犹太复国主义组织（WZO）不重视城市，但绝大多数的犹太移民还是选择在城市定居。自1922—1942年间，伊休夫的总人口由8.4万人增至48.4万人，约4/5的人聚居在耶路撒冷、海法、特拉维夫、雅法等城市地区。①Ben Halpern and Jehuda Reinharz, Zionism and the Creation of A New Society, Oxford: Oxford University Press,1998, p.233.回顾百余年的犹太复国主义运动史，就经济发展的进程与地理空间的演变而言，从伊休夫到以色列建国经历了三个历史阶段：19世纪80年代初期开启的农业垦殖阶段；……