文 王彬（北京）

穷困潦倒，半僧、半俗、半仙的日子过得颇为凄苦。

一生朋友也不多，虽得韩愈、张籍等人赏识，但依然未能获得重用。

写诗上炼字、炼词、炼句、炼意达到了入魔的境界，人生轨迹和大唐另一个诗人孟郊颇为相似，两人更是互相引为知己。

其诗风在其死后却获得了超高的人气和影响力。用闻一多先生《唐诗杂论》中的话说：“贾岛毕竟不是晚唐五代时期的贾岛，而是唐以后各时代共同的贾岛。”

云深不知处

唐代宗大历十四年（公元779年），唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）一户农家院里，一对年逾三旬的夫妇望着怀里哇哇啼哭的男婴，也忍不住一声叹息，这个啼哭的男婴不是别人，正是贾岛。

相比于很多出生就含着“金汤匙”的达官贵人来说，贾岛是一个典型的农民家的孩子。

都说穷人家的孩子早当家，贾岛也是如此，小小年纪不仅能够帮助父母做家务活，而且非常聪明伶俐，随着父母四处漂泊的贾岛虽然连续几年参加当时的乡试，无奈当时科举制度的黑暗，连续四年参加了科举考试的贾岛皆名落孙山，他有一首叫《冬夜》的诗：“羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。”记录的就是四处漂泊的情形。

这一天，心情郁闷的贾岛漫无目的地走到今天北京房山区石楼镇大次洛村，恰逢当时云盖寺主持，在和主持一番长谈之后，贾岛决定出家，并给自己取法号无本，寓意自己。在解决了温饱问题后，贾岛借助当僧人的便利开始和主持一道云游四海，增长见识。有主持的引荐，再加上贾岛自己乐于学习，于是出家不几年的贾岛虽然年纪轻轻，但是已经在全国各地的寺庙中都留下了自己的足迹，并结识了不少能够在一起吟诗作赋的诗友，其中留下了诗篇的则有长孙霞、李溟等。《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》：“寂寞吾庐贫，同来二阁人。所论唯野事，招作住云邻。古寺期秋宿，平林散早春。漱流今已矣，巢许岂尧臣。”

也是在某一次到山中寻访一位隐者，未能遇到有感而作的《寻隐者不遇》更是一时之间被传为佳作：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

唐宪宗元和六年（公元811年），年逾三十的贾岛云游到河南，彼时韩愈任河南县令时，贾岛结识了盛名在外的韩愈。第二年，韩愈奉调入京为职方员外郎，贾岛随之也来到长安，并结识了年长自己三十岁的孟郊和张籍等人，从此进入“韩孟诗派”，与韩、孟等诗人时常来往，彼此唱和，好不惬意。

推敲的故事

关于推敲的故事，“推敲”的典故，就是由贾岛的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。

话说落叶满长安的秋季，一个年轻的和尚又一次因为榜上无名而黯然伤神，你在心里也在问自己，这浪迹天涯的苦行僧生活何时结束？

骑着毛驴的贾岛孤独的走着，昨日寻访朋友得到的两句诗文还在脑海里萦绕，他却为到底是“推”还是“敲”犯了愁，没想到冲撞了韩愈的“马队”。韩愈问过缘由之后哈哈一笑，不仅没有责怪贾岛，韩愈还帮助贾岛落实“敲”字后，“遂与岛并语笑，同入府署，共论诗道，数日不厌，因与岛为布衣之交，故愈有赠二十八字，岛因此名出寰海”。虽说这个故事的真伪有待考证，但是唐末五代的王定保在《唐摭言》中说：“虽行坐寝食，吟咏不辍。常跨驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫。岛忽吟曰：‘落叶满长安’。求联句不可得。因之唐突大京兆刘栖楚，被系一夕而释之。”王定保信誓旦旦地说，贾岛骑驴逛街的地方是长安而不是洛阳，让贾岛沉浸在空灵状态的诗句是“落叶满长安”而不是“僧敲月下门”，被贾岛所冲撞的京兆尹是刘栖楚而不是韩愈。其实我们推算韩愈做京兆尹的时间是公元823年，彼时的贾岛已经四十多岁，而孟郊也已经死去十年左右，他又怎么和孟郊认识的呢？在这样的两则故事里，不管是叶落满长安，还是僧敲月下门，其实我们都能看到一个这样的贾岛：为一词一字而忘记身旁的一切，为一句好诗而寝食难安。

至于推敲的故事我更相信这是一个激励后人的美好传说。其诗则是真实存在——题《李凝幽居》，全诗如下：“闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”

对于贾岛，韩愈也是赞赏有加的，有韩愈之诗为证：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”

宋朝文豪苏东坡不吝美辞，把贾岛和另一标杆性诗人孟郊概括为“郊寒岛瘦”，极言其诗的瘦劲荒寂之美，竖起一面个性张扬的旗帜。

因一诗被逐

按说认识了韩愈、张籍等一大帮当时如日中天的官员之后，贾岛的仕途应该是一帆风顺，但实际情况却远非如此，贾岛在韩愈的赏识和举荐之下，这个曾经云游四海的僧人脱下了一身僧袍，过上了普通人的生活，并多次参加当时的科举考试制度，但累举不中第。贾岛自己也不避讳落第的事情，如他有诗《下第》：“下第只空囊，如何住帝乡？杏园啼百舌，谁醉在花傍？泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。”

还有《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。

上述诗篇充其量是发发牢骚，表达不满，但是有一首诗却最终让贾岛落下考场被逐的惨状。在多次的未能及第之后，贾岛写下了《病蝉》“病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。”一诗，诗中将自己比作是想要振翅高飞而不得的病蝉，虽腹中凝有露华，却被灰尘蒙蔽了双眼，最后两句直接点名了加害自己的凶手：“黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。”被当时的人认为是在言语攻击公卿，“是时逐出关外，号为‘十恶’。议者以阆仙自认病蝉，是无抟风之分”（后蜀《鉴戒录·贾忤旨》）最终贾岛被逐出考场，再无应试资格。

开成二年（公元837年），贾岛责授遂州长江县主簿，三年后转迁普州司仓参军，后来于会昌三年（843年）在任上去世。

精神身后传

贾岛把“推敲”演绎到了极致，他的诗是唐朝大地上开出的一组奇葩，是删繁就简后凝练的精华。他用一种近似于苦行僧的行为艺术把自己修炼成一卷唐诗。

写作是一条朝圣的路，一如贾岛年轻时的到处流浪一样，灵魂的修行永远在路上。生活的疾苦和科举的不如意，并没有荒芜一颗写诗的心，贾岛在《戏赠友人》中写道：“一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。”

每到除夕之夜，贾岛必定会把一年所作诗歌拿出来放在几案上，焚了香，拜上两次，并洒酒在地祷告说：“这是我一年来的苦心啊。”然后举怀痛饮放声唱歌才罢休。

在岁月的长河里，贾岛的诗经住了时间和读者的考验与推敲。后世供奉膜拜者更是络绎不绝，贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。

在五律的创作方面，贾岛更是有着卓越的成就，明代胡应麟曾称之为“五言独造”。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。更有甚者，晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。

宋朝文豪苏东坡更是不吝美辞，把贾岛和另一标杆性诗人孟郊概括为“郊寒岛瘦”，极言其诗的瘦劲荒寂之美，竖起一面个性张扬的旗帜。

一个敢嘲讽皇帝不懂诗的人，整个大唐，也就贾岛一个。

当我尝试打开一卷唐诗的卷轴时，人们却说贾岛又去推敲了。

在繁华的唐诗里，在云深不知处的地方，我想贾岛一定找到了自己最好的归宿。