□ 刘俊宏

《乐队的夏天》是一档由爱奇艺出品的网络自制综艺节目，本文将从米德的符号互动论出发，分析节目的符号互动过程。《乐队的夏天》中的人物符号包含了乐队、乐迷、采访主体等，丰富的符号互动使得节目的文本建构非常成功，同时也极大程度地帮助受众重新认识亚文化之一——乐队文化。

乐迷的互动行为

《乐队的夏天》节目的乐迷可以分为超级乐迷、专业乐迷与大众乐迷。如果将乐队符号化而不是将其当作一个互动的主体，那么节目的互动将仅以乐迷互动为内容，当然这只是一种理想化的状态。

乐队的表演以及其他乐队的一切行为作为内容附着在符号上，乐队的多种行为完成了这一符号编码过程，并将其交给现场的乐迷解码。而乐迷在进行解码的过程中同时也在其内部进行着相关的互动，解码这种行为是乐迷进行互动的基础动机，也是最为原始的刺激，乐迷通过接受这个来自作为整体的节目环境的刺激来完成互动。这个节目环境可以视作一个社会，即由多个自我构成的有机体，而这些独立的自我则是现场的乐迷。三个不同群体的乐迷的自我是不同的，超级乐迷的自我在互动的过程中占据着核心地位，他们的自我是这个互动最终形成的基础，典型的例子就是马东。马东对于乐队文化完全是无知的，不同于其他的超级乐迷，他的自我的形成更具代表性。之所以这样说是因为马东自我的形成也代表着多媒体端口之外的用户的自我，马东可以看成是另一个符号化的个体，他的意义超出原有环境即节目现场环境之外的用户群体，因此他的自我形成也是用户自我的体现，他对于这种文化意义的理解也预示着用户自我的形成。……