王子恺

（上海文物商店，上海 200002）

1 传承与创新如何顺应时代的发展

中华民族在五千年的历史文明流淌过程中，留下了许多让人赞叹的历史文物，每一件都承载着厚重的历史价值。上海文物商店深耕厚植文物市场百年，绵延继承优良的传统及经营理念，以丰富的商品、雄厚的技术力量和热情优良的服务，名扬中外，堪称远东第一古玩商店。而对于我们年轻一代的文物工作者来说，怎样去推动普通文物商品的流通，促进文物市场的活跃；如何为文物代言，使优秀的传统文化得以更好地弘扬与传承，让文物“活起来”，成了当下的重要的课题。近年来，依托文物资源，开发文化创意产品，已成为世界性的潮流，在国家政策的推动下，我国文博类的文创产业拥有庞大的市场与发展前景。各大知名博物馆纷纷推出以镇馆之宝或以热门IP为设计灵感的文创产品，个性化、文艺范、设计潮的文创产品日益成为年轻一代的消费亮点。

在2013年的夏天，台北故宫博物院发布了一款“朕知道了”的纸胶带，简单四字却又霸气十足，引发了网民的热烈讨论和疯狂购买。这正是康熙皇帝真迹的复制品，因康熙在批阅奏折时，最爱在文末朱批“朕知道了”“知道了”，台北故宫博物院将康熙的霸气字迹与纸胶带有机地结合在一起，不仅普及了文物知识，而且还带来了可观的经济效益。

“朕知道了”创意纸胶带，在互联网上爆红，这让北京故宫博物院看到了文创产品的庞大市场前景。2018年12月，故宫博物院文创馆推出6款“国宝色”口红。产品外观从后妃服饰与绣品上汲取灵感，引入3D打印黑科技，让“机器绣娘”制作出织物的肌理和刺绣的凹凸感。每一款售价为199元的故宫口红，上线当天便有两款火速售罄，供不应求。

故宫博物院文创在近年来取得了世人瞩目的成绩。2008年，北京故宫博物院成立文化创意中心，2017年，文创产品的销售收入已经达到15亿元，2018年底，故宫文创系列产品的种类，已经近一万两千种。在文创产品开发上，北京故宫博物院曾借鉴过台北故宫博物院，但现在北京故宫博物院的文创产品却卖出了台北故宫博物院的数倍之多，这背后体现的正是文创产业庞大的市场与发展前景。

2 与时俱进，研发特色文创

2.1 “古玉新饰”文创产品研发背景

为满足市场的需求与发展趋势，2019年下半年我们拓展思路，从玉器商品入手，研发设计富有商店特色的文创产品。为什么会选择玉器作为文创产品的设计开发呢？主要有以下几点原因。

2.1.1 中国人自古喜爱玉器的原因

玉器，作为可以佩戴赏玩的一个品种，深受市场喜爱。玉器这样长时期的存在，有其历史渊源，这与儒家把玉器的使用和贵族的身份、品德紧密地结合起来有颇大关联。两千多年的儒家思想统治和影响，使儒家对玉器的基本解释深入人心，成为社会心态普遍认同的信条。

《礼记》中记载君子比德于玉。所谓君子，就是古代的贵族阶级，其成员没有不佩玉的。玉温润的光泽，解释为仁；缜密的质地，是为智，瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，是为忠；彩色明丽，没有荫翳，是为信；这类信条曾长期存在。

古人认为，玉具有神秘的作用，以玉为佩饰可以辟除不祥。由于玉有如此美好的性质，所以佩玉辟除不祥的愿望就愈易被人们的心理所接受，这样就形成了对玉的持久崇信和爱好。人们佩玉以辟不祥的通俗观念慢慢地替代了玉像君子德性的概念，唐宋以后的玉器造型和纹样，其很多都具有吉祥如意的含义。

在中国古代，上至达官贵人，下至平民百姓，都可拥有不同质地、不同数量的玉器。贵如皇家贵妇的首饰，堆金叠玉，贫至村妇朴素的抹额，也可见片玉点缀其间。当然，其质量的高低精粗有着天壤之别，喜好玉器、以玉为饰的风气，是古代社会普遍存在的现象。从历朝历代的绘画作品中，我们也能感受到全民喜好玉器、以玉为饰的风气。通过对现藏于台北故宫博物院的《汉宫春晓图》的局部放大，我们可以看到宫中女眷在不同的场景下的服饰，例如：与孩童玩耍，将布料熨烫平整，甚至是闲谈聊天、欣赏画像、下棋对弈时，她们的服装造型中佩玉都是必不可少的装饰。

2.1.2 玉器类商品现如今依旧深受市场追捧

在玉器商场，客人们最感兴趣和喜爱的是明清时期的各式玉雕牌片，玉小件等玉饰件。在古代这些玉饰件种类繁多，有些作为佩饰，有些作为嵌饰，常镶嵌于服装和帽子上作为装饰。

由于年代久远，有不计其数的发簪、饰件上的玉饰件失去了金属件的链接，原本的纺织品与绳结腐朽风化，它们缺少了原本的载体，丧失了原有的实用功能，只留下了这一片片玉饰件。不仅仅在古代佩玉的风气盛行，今天佩戴玉饰也越来越受到大众的青睐，不单单作为装饰，更多的人都被玉那温润典雅的内涵所深深吸引。

2.2 “古玉新饰”文创产品设计方法

客人常会问：“像这样单独的玉饰件，现在又该如何佩戴呢？”我们会给客人一些建议，可以用金银镶嵌，再编织绳结用于佩戴。但对于客人来说，仅仅是文字的描述过于抽象，没有直观的感受，很难想象出最终成品的效果。我们开始思考是否可以用手工绳结将玉饰件们重新设计，编织成串，让这个想象化为现实呢？

我们整合了门市陈列在售的玉器类商品，利用玉器商品的特性，通过创意设计，叠加手工绳结，功能创新，使其成为兼具美观与实用的佩饰挂件，“古玉新饰”系列文创产品应运而生。每一件“古玉新饰”系列产品的设计制作，都经过多方考量，度身定制，主要从以下三个维度来考量。

2.2.1 玉器纹饰所蕴含的吉祥寓意

对于作为饰品主体部分的玉器，玉器的形制、纹饰讲究对称均衡，图案讲究吉祥，用以表示祝福和象征祥瑞。明清以来，通过寓意和谐音的方式来体现吉祥的图案十分流行，追求“图必有意，意必吉祥”。其中较为常见的纹饰图案有以下几种：蝴蝶，谐音“福”“耋”，寓意为福寿安康，寿登耄耋，又可称“福迭”，寓意福气重重叠叠、连绵不尽；磬是我国古代的一种打击乐器，“磬”与“庆”谐音，寓意吉庆；“鱼”与“余”谐音，取富足有余之意，鱼又常一对，取“好事成双”之意，双鱼与磬配在一起表示吉庆有余；蝙蝠的“蝠”与“福”字同音，在我国传统文化中蝙蝠是象征好运气与幸福的吉祥物；桃，象征长寿，所以有仙桃、寿桃之称；如意，外形和灵芝相似，代表顺心如意，蝙蝠、寿桃、如意配在一起意为福寿如意。

2.2.2 结合传统中国结艺

纯手工编织的传统中国结，是我国优秀的传统技艺，由古代绳结演化而来，蕴含着事事如意、五福临门、福禄寿喜等等吉祥之意。借由一条线、一双手，既能千变万化又能完美丰盛，将古玉配上传统中国结饰，更能相得益彰，增添美感。我们翻阅了大量的书籍资料，学习编织各式绳结、流苏的装饰手法，不断丰富的中国结的造型，使它们蕴含不同的美好祝愿。例如：吉祥结，是我国古老的装饰结之一，寓意吉祥安泰、大吉大利，此结编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广；盘长结，盘长是佛门八宝之一，佛教八宝是指法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等八件宝物，其中以位居第一品的法螺有菩萨果、妙音吉祥的称谓，因此八宝又称为八吉祥。盘长为第八品，佛说回环贯彻、一切通明之谓。盘长俗称八吉，它象征贯通天地万物的本质，能达到心物合一、无始无终和永恒不灭的至高境界，故以它代表佛教八宝的全体，作为佛门的标识。此结结形较大，结构较致密，下面垂挂重物也不易变形，单独使用的时候很多，但也可用盘长结作为主题，搭配以其他结式，演变出来的结式很多，如蝴蝶结、磬结等，用途甚广。

2.2.3 注重美学设计及功能创新

不同于传统结艺，我们更注重绳结的美术造型和色彩变化，强调美学设计及造型组合的概念，在绳结色彩搭配方面，我们根据主体部分的材质、颜色，作不同的配色方案。例如在设计以玛瑙平安扣（图1）为主体部分的挂饰时，我们考虑玛瑙本身颜色的深浅变化，选用同色系的砖红色和浅金色，一深一浅作对比，编制成结，流苏部分再用亮橙色作为点缀，整体颜色和谐统一、古朴典雅。

图1 玛瑙平安扣

在设计这一件玉福庆有余纹佩（图2）时，考虑到它的质地洁白细腻，我们以孔雀绿为主色调，搭配鹅黄色穿插其中作为提亮，更衬托凸显玉质莹白柔润，给人一种清新脱俗的感觉。

图2 玉福庆有余纹佩

在功能重塑方面，例如这一件白玉吉庆挂饰（图3），主体部分的玉八宝纹吉子原件可能为镶嵌件，结合原有的八宝纹样和“吉”字，我们用盘长磬形绳结与其搭配，取其“庆”的谐音，现为象征吉庆祥瑞的挂饰。

图3 白玉吉庆挂饰

玉花片项链（图4），此类花片原本是与金银作镶嵌或缝缀在衣物、帽子上做装饰，经过我们的原创设计，用纽扣结作为花心，在固定花片的同时，还起到了链接项链的作用。

图4 玉花片项链

玛瑙葡萄挂饰（图5），这些本是缝缀在衣物上的玛瑙纽扣，现将它重新排列组合，编织成玲珑剔透的葡萄造型，葡萄颗颗饱满、串串丰腴，象征成效显著、喜获丰收之意。

图5 玛瑙葡萄挂饰

通过我们的创新设计和手工编织，将一些失去原有功能的片饰小件类玉器，变为了可以装点生活的佩饰挂件，使它们重新焕发生机。

“古玉新饰”系列产品，让传统的古玉和现代的审美相融合，赋予了古玉时尚的元素，以精湛的手工技艺制作，叠加实用功能，来满足消费者的审美及多元化的消费需求。一经推出，市场反响强烈，受到了广大顾客的追捧和喜爱。我们应持续地精进制作工艺，不断地研发新的款式，从最开始的挂饰多宝串，到书签、项链、手链等不断发展。

3 持续创新，传统文化点亮生活

长三角文博会作为文化交流、交易的平台，荟萃了许多优秀的文创产品，有来自国家级、省级博物馆的热门IP产品，有创意生活、充分体现文旅融合的产品，它们丰富的形式、创新的设计，带给了我们许多的启示和思考。

在这些活动中展出的大多数文博类文创产品，多为提取各类文物艺术品上的图案、纹饰等传统元素，装饰于现代的日用品、工艺品之上，例如纸胶带、口红等产品，这些产品都是量化生产，流通速度快，能满足大批量礼品和纪念品的需求，有着一定的优势，但经典的成功案例很容易被复制，若仅仅是对馆藏文物的文化符号进行简单的复制粘贴，容易使得文创商店皆为千篇一律的文具、服饰、日用品等纪念品，不能凸显出明显的个性，缺乏辨识度。

而我们的“古玉新饰”在众多文创产品中独树一帜，经过别出心裁的设计、匠心独运的纯手工制作，特别是其中独一无二的古代玉器，让产品有了不可复制的唯一性，充满了特色与灵性，在多种多样的商品中成为闪光点。

经过对门市上陈列销售的商品进行大量的整理筛选后，发现有许多玉花片、帽正、花瓶等各式玉饰件，此类型的玉饰件原本可能作为镶嵌件，大多为单面做工，绳结也无法直接系挂。如何才能有效利用、丰富我们的产品形式呢？目前，我们已经成功地将玉饰件与绳结进行有机结合了，但是不是也可以尝试复原金镶玉的工艺呢？

我们尝试设计了几件金镶玉饰品，委托百年品牌上海老凤祥珠宝首饰有限公司镶嵌制作。我们的设计与老师傅精湛的镶嵌技术相互结合，我们推出了银镀金镶玉胸针（图6）、18K金镶玉项链（图7）等系列产品，让原本只可供收藏欣赏的各式玉饰件，重新穿戴于身，装点我们的日常生活。

图6 银镀金镶玉胸针

图7 18K金镶玉项链

最近，我们还为金镶玉饰品设计制作了不同的扣头造型，不仅仅是简单的爪镶包边，像传统的朵云纹、如意头等，使金镶玉这一步不只是起固定玉器的作用，还起到了美观的装饰效果。

我们不仅仅关注线下的销售，还借助于互联网新技术平台，与“发现博物馆商店”合作。现在在微信小程序上，也可以购买到我们的文创产品，随时随地，足不出户，动动手指即可购买到我们最新的产品，线上线下推广销售的融合，对我们来说也是一种全新的突破。今后我们也将继续不懈努力，开拓创新，凭借自身优势，跟上新时代的新形势，提供更多元化的文化产品，来促进高品质的文化消费，提升商店的品牌影响力。在未来的设计中，我们也会更多地融入海派的多元文化，将玉器的古典雅致与现代时尚的设计相互交汇。

传承是创新的基础，创新是最好的传承，唯有传承精华、守正创新，方能基业长青。玉见文创，始于玉，而将不止于玉，希望通过我们的创意设计，让这些文物艺术品的深厚内涵与历史文化的精髓重新鲜活起来，丰富人们的美好生活，从而更为生动地述说过去、影响未来。