◎文/孙芮茸 图/占堆

A 三代人的话剧梦

从月初约到月中，占堆终于抽出空隙应约。这天早上，话剧团安排集体大扫除。早上九点半，占堆驱车从拉萨东郊的艺术家安居苑来到西郊的话剧团。占堆用几分钟时间把车停在话剧团院子里，又安排完手头的工作，一气呵成。因为办公楼正在装修，我们步行到巷子里的德林茶馆喝茶。这可能是拉萨最文艺的茶馆之一，巷子尽头是西藏话剧团和西藏文联，两家单位的人闲时常常来这里喝甜茶。点一壶甜茶，坐上半天，没准就能和几个西藏本土的明星或者作家打上照面。

一进茶馆，他径直走到前台，点上一壶甜茶和两碗藏面，在消毒柜里取了两个茶杯。我们找到一个相对安静又靠窗的位置坐下，就着甜茶聊起话剧团和他的家人。

占堆的父亲索朗绕登是上海戏剧学院第一届藏族表演班的毕业生，也是西藏话剧团的老团长。西藏文艺团体的人几乎都认识他，但很多人并不知道他真实的名字。因为索朗绕登在《文成公主》中饰演文成公主的舅舅，凭借出色的演技把戏里的人物演活了。这个角色跟着他从戏内走到戏外，无论自治区、厅级领导，还是年轻一辈的文艺团体人，大家都只叫他“阿古拉”。

父母工作繁忙，出生没多久的占堆被送到老家扎囊县，由爷爷奶奶照顾。6 岁被接回拉萨，和父母一起住在西藏话剧团，舞台艺术的种子不知什么时候开始在小占堆的身体里萌芽。1991年，毕业于上海戏剧学院舞台美术系的占堆回到拉萨，回到他最熟悉的舞台。三十年如一日，台前幕后，白天黑夜，满腔热血注入这份事业中。妻子格桑卓嘎也是话剧团的演员，毕业于上海戏剧学院第四批藏族表演班。

占堆的儿子出生、成长都在话剧团里，对舞台艺术，从小耳濡目染。在这样一个艺术氛围浓烈的家庭，他几乎注定要成为一个文艺青年，喜欢拍照、弹吉他，还培养了许多和艺术有关的兴趣爱好。“我淘汰的器材都给他，因为是相对比较专业的设备，所以足够他用。他玩这些都玩得很好。”言语之间，占堆对儿子充满了自豪。大学选专业，占堆没有太干涉，儿子自己选了编导。这个家庭中的第三代话剧人正在成长。

《果热》（《八廓街北院》第一版）设计图

工作中的占堆

B 一个舞美，半个导演

“一个戏的演出成功与失败，舞台美术几乎起着一半的决定性的作用、起着半个导演的作用。”著名的导演艺术家焦菊隐先生说过。

一个专业的舞美拿到剧本以后，首先要把整个剧本反复地去消化，在字里行间梳理时空的变化。然后充分理解和掌握导演的构思，开始慢慢打草稿、设计。最终会把整个场景调度设计出来——包括演员从哪里入场、出场，灯光怎么打，导演基本就按照这个舞台调度开始排戏。

排尼玛顿珠老师写话剧《扎西岗》时，导演既要求要有一望无际的田野，又要表现农村里藏式的小院，体现他们一家的生活。团里要求去采风，占堆苦思冥想而不得灵感。

“大家表现一望无际的农田都是这样搞——把地平线压低，后面紧接着是农田，很远的地方有雪山和山脉，再点缀一些散落的小村子。我想做跟这些不一样的，但是老是找不到这个点。直到去后藏采风，到了尼木一带，看山上的农田像那种阶梯一样，层层向上延伸去，里面有村落，也有小路。我一下子找到了灵感，回来设计了这样一个背景，层层的雪山，下面是植被，然后下面是农田，一条小路蜿蜒而上，一些小院子点缀其间。舞台上再设置一个真实的景，虚实结合。”占堆的用心设计广受好评。编剧尼玛顿珠来了一看，特别惊讶地指着背景里的一棵树说：“我以前小时候在那下面放过羊。”得到编剧的赞许，占堆心里终于踏实了。

话剧《八廓街北院》第一版舞台美术是由占堆设计。排戏初始，编剧、导演及舞美观点一致：要极力展现八廓街里普通人的生活，还原老拉萨的一个院子。“因为我也是从小在拉萨长大，所以对拉萨的这种建筑风格——那种杂乱的感觉很熟悉。有二层小楼，院子中间还有一个井，我们小时候都是这样接水喝的，很多生活中的风俗习惯都隐藏在一个个小小的细节中。”

好的作品离不开好的幕后团队，两者相辅相成。编剧从生活中汲取养分完成创作，将作品交给幕后团队，导演和舞美最终又要回归作品本身背后的生活，需要一双善于观察生活细节的眼睛。

现代社会浮躁的风气，很多人都静不下心去观察：“拿出的东西都是快餐化、碎片化的东西，大家对自己也没什么要求，所以现在很难出一些特别有影响力的精品的东西。”谈及现在的舞美设计，占堆充满了忧虑。

《扎西岗的春天》舞美设计

C “斜杆”中年的跨界尝试

舞美科班出身的占堆学的是专业舞台布景、道具设计。舞台之外，他又跨界尝试了很多别的东西，诸如排版、布展、室内装修等等，不一而足。

刚毕业，无处施展的占堆主动申请去林芝写生。画水彩，毛刷都画没了。回忆起这段经历，他仍然觉得收获特别大。他还被邀请去做西藏宾馆的四季大厅的室内设计。参与竞标，设计游行彩车。在他看来这些没什么特别的，从小跟着前辈学画画，其实有了绘画基础，很多东西都是一通百通的：“比如《八廓街北院》舞台的布景：装饰房子、院子，跟装修是一样的。”

闲不住的他从不坐等安排，主动去开拓自己的疆域，不断提升自己：“不是等单位的一些工作任务下来，全区的舞美你要是能参与的话要积极地去参与，去内地学习，脑子里可以积淀很多东西，还可以拓展各方面的思维。去磨自己的刀，回到单位你的刀就很锋利了。”

这个5月，占堆忙得真是不可开交。话剧团建团60 周年的一系列工作正在紧张的进行中，他直接负责的就有三件大事：一是7月1 号的“西藏话剧团建团60 周年大庆”所有演出的舞美设计；二是和编剧尼玛顿珠老师合作的“西藏话剧团建团60 周年画册”的设计排版；三是制作“西藏话剧团建团60周年成就展”， 展览内容包括文字、图片、实物。

占堆和同事一起制作道具

为了让观众更直观地了解话剧艺术，成就展的实物一项要下大功夫。过去话剧团演过的一些有代表性的作品，需要展示道具服装，还留存有的可以直接用，但更多的因为时间太久远找不到，就要按剧照去一对一的复原。除此之外，还要动手做一些舞台小模型。因为时间和预算的关系，得自己动手，占堆说最多能做3 个小模型，可参考的也只有少量的老照片和效果图。

精挑细选出来的3 个作品《文成公主》《解放，解放》《共同家园》依次呈现出话剧团的由手绘到多媒体手段变化的进程。“话剧团的开山之作《文成公主》，当时的舞美全是手绘，雪山、房子都是一笔一笔画出来的。”谈起早期的舞美人，占堆满是崇敬“当时物资特别匮乏，一切都是亲力亲为：自己去量，自己去定，自己去做，完全纯手工。老前辈的美术功底是很厉害的，像现在健在的强巴格桑老师，索朗群培老师，桑阿老师等。至今为止，很多桑阿老师的手稿，我们去画，还是觉得比不过。”

刚入行的占堆跟随老师们学习的是最原始的创作方式：“过去每个场景都是手绘的，修改起来很不方便，每次都要擦掉重来。现在就很方便，用电脑直接修改局部就可以。这得益于2000年的一个契机，我开始学习舞美相关的电脑软件。”占堆从手绘到使用电脑软件的转变，也是话剧团舞美数字化进程的缩影。

2000年，占堆参与西藏电视台的藏历新年联欢晚会，传统和现代化手段的碰撞，使得占堆产生了一些新的思考：“我从来没搞过晚会，当时我不懂电脑，全是手绘。我记得很清楚那是龙年，我画了一个桌子大的效果图。然后我又做了一个桌子大实物的模型，看起来很直观。”占堆用手给我比画了一下，“这个是舞台，这个是侧幕。”与此同时，占堆当年在上戏的一位老同学代表一个广告公司来参与竞标，公司送他去内地学了半年的电脑，所以他使用电脑做设计游刃有余。一番挑选、淘汰之后，只剩下占堆和他的老同学。老同学用一个小笔记本做的设计，电视台编导看了觉得非常稀奇，他觉得在电脑上设计龙太棒了，还可以随便调材料，特别好。但一问这个同学具体怎么做，他却支支吾吾说不上来。但一转过来看占堆做的这个模型，就很直观，立体的效果什么都有。

大型话剧《宗山魂》舞台设计

强巴格桑老师《意翁玛》手绘背景（孙芮茸翻拍自《纪念中国话剧诞辰110 周年暨西藏话剧团成立55 周年》画册）

2018年新年音乐会舞台设计图

台长思来想去，一拍板决定让二人合作。“主龙是按他的设计做的，侧面全是我的设计。结果龙的下面是很大的一朵云，上面是盘旋的一条龙。然后那朵云我们就下功夫，用各种材料堆，比如什么棉花啊，反正像云嘛，像云的东西我们就去堆，浪费了很多材料，但也弄不出这个效果。所以从那以后我说我要学电脑，不学电脑的话，我就要被淘汰。”危机感促使占堆不停地学习，不断地充实自己。

占堆承接拍摄《茶马古道》《西藏天空》等影视剧，收获满满。“尤其是《西藏天空》，让我对影视的认知提升了很大一截。我从搞一个小道具起步，从副美术做到主美术，我一直在学习。”《西藏天空》里，占堆做了有生之年最大的一个场景：在林周县找了一个点，把整个布达拉宫前面的雪城恢复了。这个戏持续了半年多，他第一次觉得自己顶不住都快要垮了：“非常累，那是目前为止，在西藏拍过的电影里是最大的一个场景，整体复原度非常高，效果特别棒。和内地优秀的团队合作，我能学到很多东西。所以我这一生，就是在工作中不断的成长，延续我对这个事业的热爱，所以喜欢也愿意去干。”

全国少数民族文艺会演《多彩哈达》舞台设计图

大型藏戏舞台剧《文成公主》舞台设计图（第四场）

大型话剧《解放，解放！》舞台效果图

大型话剧《解放，解放！》舞台效果图

D 老“舞美”人的精神传承

西藏话剧团的舞美人员80%以上都是委托上海戏剧学院定向培养。各方面的功底非常扎实，这群人为话剧团舞美的发展打下了坚实的基础。是西藏自治区三个团中相对比较专业的团队。

占堆考到上海戏剧学院之前，假期跟着索朗群培老师、桑阿老师、强巴格桑老师学绘画。当时几位老师搞了一个家具彩绘的小产业，没有条件找个老师专门学素描，占堆就跟着老师们画些藏柜，道具家具等。“有时候一看时间，已经八点了，老师已经忘了时间还在画，直到我们提醒，他们才让我们赶紧回去吃饭，那样的工作状态一直在我的脑海里。”

毕业之后，占堆回到话剧团里，面对工作却一筹莫展：“从我个人的亲身体验来说，在学校学习三四年的时间，当干实际工作的时候，如果没有前辈带，没有几年的沉淀和舞台上实际的创作实践的话，也不能马上做出东西来的。”

在内地，一个舞美设计师从剧本到手开始就可以天马行空地去想，想象这个舞台，想象这个场景，想象这个道具。图纸设计完以后，会有专门团队来完成你的创作理念。西藏环境条件比较特殊，没有正规、专业的舞美制作团队。西藏的舞美设计师除了自己搞设计之外，还需要自己跑建材市场去买材料，然后自己动手去制作，很多道具都需要绘画或者绘景，也得自己上。

“我有幸曾跟他们共事，从他们身上，我尤其学到了做人的方法和敬业的精神。老一辈人对工作的热忱和付出是无限的，一旦工作开始，就是废寝忘食的状态。没有太多的要求，就在现有的条件里，努力地去做一流的，有影响力的舞美，这是我们现在很多年轻人没法比的。”

每次创作过程中，占堆都要花大量的时间和精力不知疲倦地拿各种材料去尝试。“这个创作的过程其实特别有意思，虽然看起来是在做重复的工作，但不枯燥。比如要做一个什么景，用这个材料不行，又去建材市场逛找材料，一旦出效果，特别有成就感。”从自己当学徒到现在自己带学徒，占堆都是这样的状态，十分充实。“每完成一项工作之后会觉得很累，但马上切换到另一项工作，进入这个工作状态，一下子又满怀激情去继续做事情。”

在前辈精神的鞭策下，占堆一直兢兢业业，没有丝毫懈怠：“这些年我已经努力去实现自己的价值了，不说有很大的成绩，但也没有辜负上戏（上海戏剧学院）。还有我们团里这么多年的培养，给我的工作任务，不说非常完美，但也很好地去呈现了。我们团之外，各大剧团的大戏我都参与设计过，包括自治区的大型晚会，我都可以说是圆满地完成了。”

占堆今年54 岁了，依然活跃在各个舞台上，他并没打算退休。“单位上退休以后我还会继续做，那时候很多琐碎的事情减少了，可以全身心投入到创作中去。沉淀了很多年之后，有充足的时间、精力连贯性地投入到一件事上，也许更能够创作出更好的效果。”现在他陆陆续续地带一些新生，他常跟年轻人说起老一辈的故事，希望这份老“舞美”人的精神能被传承下去。