语言文字是有生命的，它与指向的世界和生活浑然一体，也与个人的心灵和精神浑然一体。抓住最有表现力的语言文字形成教学波澜，让语言符号背后的声响、色彩、形象、温度、意义“复活”过来，这是语文教学最基础、也是最重要的价值要求。

怎样复活语言文字的生命呢？可以使用“还原律”。所谓“还原律”，就是使用还原方法进行语言文字教学的基本规律，即：先将语言还原到它原初的词典语义，然后将其还原到上下文语境、作者创作语境、汉语言文化语境及社会生活语境中，探究它的情境语义，从而发现语言独特的表现性，通过关键语言文字的理解带动语篇整体的理解，使语言更深地渗入学生的精神生活，成为他们的思维工具。

教学《手指》（五年级下册），要让学生感受丰子恺语言的幽默风趣。怎样感受呢？一些老师往往采用演绎式教学思维，已经知道这篇文章是幽默风趣的，然后求证“从哪里可以看出幽默风趣”。学生找出相關的词句，分辨用了什么修辞手法，读一读就滑过去了。这种教学也聚焦了语言文字，但是没有建立语言文字和作者、和学生心灵的关系，从符号到符号，从抽象到抽象，从逻辑到逻辑，使语言学习沦为一个没有灵魂的躯壳。怎样改进教学？我有意识地运用“还原律”来复活语言文字的生命。在整体感知五根手指的长处和短处之后，采用案例学习法：“五根手指当中，颜值最高的是哪一根手指？”学生聚焦阅读描写中指的部分，然后放大“养尊处优”这个词语，通过层层还原步入丰子恺的语言艺术世界：

第一步，还原生活语义。“养尊处优”是什么意思？采用词素拆解法，“尊”是尊贵，“优”是优越，“养尊处优”就是生活在尊贵、优越的环境中。然后将其置放在生活的语境中：“养尊处优让你联想到生活或影视中的哪些人呢？”学生的经验世界被激活了，纷纷举手发言：贾宝玉、公子哥儿、官吏、富二代、官二代等。与生活建立联结，语言符号背后的形象、意义也就还原出来了。

第二步，还原文本语义。“在课文中，中指怎么就养尊处优了呢？”学生仔细与文本对话，先联系这个词语的上文来理解：“中指在五指中居于C位，身高最高，地位最优，相貌最堂皇。他左右都有屏障，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，左膀右臂，片刻不离，所以说他养尊处优。”再联系下文来理解：“他因为身体最长，取物时……让大拇指和食指去出力，他只在旁略为扶衬而已，出面不出力，所以说它养尊处优。”这样，词语的文本情境语义还原出来了。

第三步，还原艺术匠心。学生在理解词语的词典语义和情境语义之后进行比较：“如果“养尊处优”这个词语用在你们刚才说的贾宝玉、官吏等人的身上，你觉得特别有幽默感吗？”学生一致说“没有”。“那为什么用在中指的身上就觉得特别有幽默感呢？”学生站在表达的角度回答：“作者把中指当作有生命的人来写，让我们联想到了形形色色的人，就觉得特别好玩。”“作者把中指的优点和缺点放大了，很夸张，觉着特别有趣。”在学生的交流中，教师适时板书、点拨，进而揭示规律：“丰子恺的语言具有联想的功能，很有画面感，他故意放大事物的特点，叙述中还暗含一点点讥讽的意味。——同学们，这不正是漫画的特点吗？丰子恺先生是漫画大师，他的文字和漫画是相通的，我们就把这种表达叫作‘漫画式表达’。”接下来有机植入丰子恺《瞻瞻的脚踏车》《阿宝两只脚，凳子四只脚》《战争的起源》《盆栽联想》等漫画欣赏，进一步感受漫画式表达的特点。就这样，作品的艺术特色还原出来了，进而由“五指”迁移到“五官”，运用漫画式表达的方法写一段话。

第四步，还原创作动机。进一步扩大认知单位，阅读全文：“除了‘养尊处优’这个词语，课文中还有哪些漫画式的表达让你产生了回味无穷的幽默感？”学生自读自悟，各抒己见。交流中聚焦描写大拇指和食指中的排比语句，紧扣词句进行比较与感悟：“大拇指、食指分别让你想到生活中的哪些人呢？结合关键词句支持自己的观点。”学生的思路完全打开了，由大拇指联想到农民、农民工、外卖小哥以及一切平凡的、默默无闻的人，由食指联想到消防员、缉毒警察、探险家、冒险家、飞行员、医护人员等，然后再反观课文，学生便明白了丰子恺表面上写的是手指，实际上写的是“手指上的人生”。就这样，作者的创作初心还原出来了。

上述教学采用多重还原的方式进行推进，“养尊处优”这个词语教活了，整篇课文也教活了。先是将“养尊处优”还原到词典语义，然后还原到生活和文本语境中，发现语言的趣味性，进而站在丰子恺“漫画式表达”的艺术背景重新审视语言文字，探究语言现象背后的规律，感受语言的独特魅力，将作品的创作动机和艺术特色还原出来，最后回到本原的语感和语用环境进行迁移运用，帮助学生形成个体语言经验。由上例可见，使用“还原律”教语文，要特别注意三个有机结合：

“能指”和“所指”有机结合。语言符号由能指和所指构成，能指是语言符号本身及所代表的确定性的意义，所指是在语言环境中的表现意义。教学时，不仅要在音、形上着力，学习国家规范的通用语言文字，还要将其语言环境中的表现意义还原出来。语言是万花筒，充满神奇;语言是多棱镜，角度不同，景色不同。维特根斯坦说：“只有在生命之流中文字才有意义。”让学生钟情于语言文字，并将学生带入“生命之流”中理解语言文字，才能将“能指”和“所指”有机融合起来，语言的“可言”和“不可言”的张力才会发挥到极致。

“还原”和“比较”有机结合。揭示出词典语义和情景语义的不对称、不一致，才会向语言表现的深处漫溯、还原，发现语言深层的心灵和表达奥秘。而揭示不对称、不一致的方法，就是将还原和比较有机结合起来。上述《手指》的教学，不断引导学生在还原和比较中发现矛盾，比如：“养尊处优”用在生活或影视中的人身上不觉得有幽默感，而为什么用在中指上就产生了幽默感呢？这就驱动学生自觉地去领悟语言独特的表现性。文学作品的语言表现性很强，意象思维、情感色彩、象征隐喻、陌生化……作者表达的情感、意蕴远远超过了语言本身，这就是所谓的“言不尽意”，这就需要在理解词典语义的基础上，通过比较在“尽意”和“不尽意”间挑起矛盾，进而还原作者的心灵，破译语言的密码，体会语言独特的趣味。

“宏观”和“微观”有机结合。当前，大单元、大情境、大任务教学逐渐成为教学设计的主流趋向。同时也应该认识到，无论怎样进行教学改革，都应引导学生静静地涵泳咀嚼语言文字，听听它的声响，触摸它的情绪，这是“变化中的不变”。教学时可以使用“经纬法”来组织教学，即以阔大的任务情境为经线，以字、词、句的感悟和训练为纬线来架构教学，这样可以使“宏观”和“微观”有机结合起来，在整体的语境中进行形象还原和意义还原，做到“字不离词，词不离句，句不离篇”，语言文字的生命也才能真正复活。因此，在解读和设计教学时，要引导学生抓住要害的、特别有意味的、可以为语言学习做出示范的关键词句，这样可以牵一发而动全身，带动文本的整体理解，进入理想的语言感悟和学习空间。

伽达默尔说：“谁拥有语言，谁就拥有世界。”运用“还原律”教语文，不仅能让学生真正亲近语言，更能让学生拥抱诗意的生活世界。

（作者单位：江苏无锡市梁溪区教师发展中心）

责任编辑 郭艳红

魏星

全国著名特级教师，正高级教师。主张按照“言语生成律”教语文，追求言意共生、情境创生、教学相生、生生不息的教学风格。出版《魏星：言语生成律》《语用：语文教学新坐标》等著作，在《小学语文教学》等杂志上发表文章100多篇，曾获江苏省教学成果奖、教育科研成果奖一等奖。