杨秀廷

节气赋予人类的馈赠何其丰厚。正是有了劳动和收获，我们得以更加接近节气的源头和自然的灵魂。

阳光、雨水、物候和农事，构成了天人合一、融合共生的二十四节气精神谱系。在中国广袤的乡土上，农业的根须延伸到哪里，二十四节气就像阳光一样照到哪里。节气充满灵性和神秘的色彩，又隐藏着尘世间的“悲喜之情，聚散之迹”，喻示农耕时代人类共通的命运与情感，它们以轮回转化的方式彼此拓展、相互延伸，为人类提供了一种观察世界，体悟自然，理解生命的鲜活方式。

二十四节气，滥觞于春秋。秦汉时，二十四节气已完全确立。二十四节气很短，在人类诞生和繁衍了亿万斯年这棵大树上，二十四节气只是枝头最鲜嫩的那一芽新叶;二十四节气又很长，长得让十五天一遇见、一年一轮回的相逢里，充满了无限新鲜和陌生的气息。时间的旅行，在这些传动年轮的链条间活态呈现，环环相继，周而复始，涵盖了物态、制度、行为和精神，衍生乡村美学与文化认同，传递着人类生存发展进程中薪火相继的气象与文脉。中华文化有顺应节气，依循节气生产劳动、休养生息的传统，这样的传统立足于以人本精神为基石的时空经纬中。基于这样的认识与实践，节气让土地上的朴素劳作与平凡生活生长出诗意栖居的蓓蕾，从而获得饱满盛大的生命，人们维护节气的尊严，其实是关注人类自身的生存际遇，反映了生态系统与人类福祉荣衰与共的关系。

节气是农历的前世今生，也是时光的人文串珠。节气本身被岁月赋予了美的神迹，底气充沛，由时间的低处出发，执着行进，再从年轮的高处折返出发之地。庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生短暂，节气恒常。谁的生命旅途，不是借风雨花开，又见风雨花落。节气是浩瀚寰宇中闪动的晨星，也是时间之河的驿站，是大地日常的叙事，也是年轮不朽的根脉。虽然农历的村庄，有的已经渐渐显出几分力不从心的荒疏，但人们对节气的惦念与尊崇，一如对撂荒土地的情感，爱其宽厚，知其冷暖，痛其荒落。

从南疆到塞北，由西域至东海，中华大地上，凡有人烟处，皆知节气歌。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气本身充满了对应、合辙、互见、还转的韵味和意趣，如“惊蛰”与“白露”、“清明”与“寒露”、“小满”与“小雪”、“大暑”与“大寒”。天道轮回，节气不虚。一些节气，把人的心调教得柔软平和，如“雨水”“立秋”“霜降”;一些节气又总会给人提气，叫人兴奋，如“谷雨”“芒种”“秋分”。古人对节气的命名，借助“天人合一”的精神和能力，将时间流转和季节、物候、气候相关联，显示时间的结构，也体现人性的關怀，感受并总结出朴素而实用的生活规律，通过通俗亲切的谚语或习俗，一代代流传至今。一个个节气，融汇中华民族农耕文明的生态理念、文化意义、精神追求、生存哲学和社会功能，在营构与表达中国文化韵味的同时，蕴涵和传达出汉字的美学意境。

在人类从蛮荒走向文明的进程中，人们从日月星辰之变，物候更替之间，感受时间，逐步构建起农耕秩序、生活美学与自然哲学，又在时空的顿悟中，觉察生命的意义。

节气流转，庄稼轮作，穿过漫长的岁月，汇成一条澎湃在时光里的节气之河，流淌到今天，滋润着乡村大地上的朴素梦想和尘世烟火。

节气不断被人类认知，是自然世界“节”与“气”相融的客观存在，又是精神范畴“气”与“节”的互动凝结，常与变，迭代与回归，化育人类的精神气质并影响人类的生存繁衍。气节如节气，自心而生。人贵有节，才会有所为有所不为。大自然亦如此，每一个节气，都产生于时间与空间的奇妙结合，蕴藏着自然的灵性与尘世的温度，既有大自然的清气，人文的灵气，又有旺盛的烟火气息。每一个节气里，都有象征和隐喻性的族群活动，让古老的节气与人的心魄保持着神秘的联系：春耕前的“动土”，栽秧时“开秧门”，谷物青黄之际“尝新”“赶秋”，秋收后“秋祭”“斗牛”“赶歌场”……每一个节气都值得赞美。今天，我们依然能够从乡村农事的习俗中，找寻到节气在岁月流逝中的回声和投影。

人生如逆旅。自幼而少，自少而壮，关于二十四节气的感知、领悟，是我聆听山风山雨、浸润乡俗乡情的寻找与驻足，也是我温习乡村过往时光的记录。节气，不断调动着我对于时间的感受力。有时夜里读书，倦了，闭目回味某个节气熟悉而遥远的气息，仿佛听见时间的脚步声从身边走过，内心自然充满了丰盈的感动。那些抽象而遥远的光阴故事，在节气鲜活的轮回中，慢慢变换为草木、花朵、谷物、流水、雾岚、山风、月夜等等，这些大自然的语言，生动于我成长的路途上。守候节气，体悟节气，慢慢就成了我内心的一种需要。

陶渊明有一首《四时》诗：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。”这是一组高度凝练的二十四节气屏风图，四幅图画连在一起，时间场域里衍生的诗意，像一个意境深幽的谜底，不动声色间道出了节气的深妙。节气之魅，流年之美，生气活跃，亲切自然，有时是一幅山水画，有时是一幅农耕图，一帧一帧，往复流转，不仅呈现在物候、气候、时候的经纬间，流动于农谚鲜活的乡野上，更活泼泼地舒展在人文与人心的辽阔里。

二十四节气不仅具有时间和空间的意义，更重要的是，具有生命的意义。如果说岁月也会给自己设定道路，那么，二十四节气就是这条古道上的一个个长亭，时间流走，向远而行，无声无息，节气却在尘世轮回，释新而至，眷顾苍生。节气在一定程度上，为乡村里的人们和农事安排了道路。生命萌芽，抽枝，葳蕤，直至枯萎，凋零，都是线性的奔往，只有沾泥土、带露珠、有温度的节气，回环往复，陪护生生不息的人间烟火。与土地结盟的人们，遵循节气以事农桑，是安身立命的基础，人们在节气的往复中得到自然的开示，从而获得了时间的优势。

节气进入村庄的路径，因势象形，各具情态。在农业社会，节气是拔节于乡土与农事里的词根，有着民间、乡土的属性和立场，关联物候、劳作的词性，牵系人与自然、土地与粮食紧紧相连的纽带，一代代农人的祈盼、辛劳、痛苦、喜悦，都在这个词根的统摄里得到了衍生。

选自“中国作家网”