丁雯菲

（郑州商学院，河南 郑州 451200）

杨柳青年画作为天津非物质文化遗产中的传统美术项目之一，起源于天津杨柳青古镇，代表着除夕的传统文化，是古人期盼美好生活的体现。然而随着时代的发展，杨柳青年画的继承人在减少，大众对杨柳青年画的关注度越来越淡漠，市场上售卖的创意产品落后于大众主流审美等现实问题，迫切需要我们针对弘扬杨柳青年画来寻找设计新出路。由此可见产品创新的重要性，当设计时在提取传统年画元素的基础上，融入情趣化设计理论以及现代元素，创造出既蕴含浓厚杨柳青年画特色又符合现代审美的产品，体现情趣化设计对弘扬杨柳青年画的有用性，以设计案例来辅助说明融入情趣化是创新的好思路，也是拓展非遗产品经济效益的好方法。

1 发展背景及现状

1.1 发展背景

杨柳青年画作为一项非物质文化遗产，其源头要追溯到天津早期的运河文化。杨柳青曾是天津地区主要的贸易口岸，年画是在元末明初时被一个擅长雕刻板式技艺的民间手工艺人因为躲避灾难而将此手工艺带到杨柳青，之后每逢节日或庆祝活动，民众就将杨柳青木板年画贴在门窗之上，其主要题材有门神、灶王等，来祈求平安等美好祝愿。年画技艺特色突出，有刻、画、印的多项艺术工艺结合，“半印半绘”是它最主要的技术特点，木版雕刻主体画面的线条纹路以墨为印，几次单色画版形成后，再用画笔描绘，将民间工艺与民间美术有机的结合于一体。

现如今，政府已经开始参与杨柳青年画的传承与保护。西青区有关文化部门建立了杨柳青年画馆（如图1），展示杨柳青年画的艺术成就，同时拥有十余家独立的画社和画坊，但是这样并不能阻止杨柳青年画的流失和失传。一方面，现代生活的丰富多彩使人们并没有对相对传统的杨柳青年画给予更多的关注度；另一方面，如今的杨柳青年画更像是一种代表传统的符号，而与现代生活的衔接点越来越少，也使其未得到民众更广泛的重视。

图1 天津杨柳青木版年画博物馆

1.2 现存问题

随着信息时代的到来，新技术的不断发展，使得杨柳青年画的传承与衍生产品的发展面临诸多问题。

首先是民众传统文化理念的淡化，在信息时代下，文化全球化的交流碰撞，人们对传统文化的关注度日趋减少。其次杨柳青年画的发展传承缺乏后续力量，现有手工艺人的老龄化严重，现代文化带来的冲击以及市场收益不高使年轻人中愿意从事年画手工艺的人越来越少。[1]年轻一代接受的现代教育中对年画这一传统文化的宣传也极少，也没有专门涉及年画的专业，这都使得艺人出现断层现象。

再有，现存杨柳青年画衍生产品的形式和题材缺乏创新且较为单一。以天津古文化街所售卖的产品为例（如图2），许多缺乏创新的衍生产品只是原封不动的复刻纹样，图案仅仅是杨柳青年画本体的简单复制，比如量产的年画图案的明信片。毫无创新的产品占据相当大的市场份额，产品千篇一律，丢掉了传统文化里所蕴含的“情感”。[2]这都使得杨柳青年画不能很好的传播，如果设计产品只注重其收藏功能，简单的复制传统文化样式，轻视了产品创新开发，便无法激起民众的消费欲望。

图2 古文化街杨柳青年画店售卖产品

2 解决思路

若想有效的解决杨柳青年画衍生产品创新发展所面临的问题，基础应该建立在设计者增加对杨柳青年画这一传统文化的关注度上，充分了解年画具有的历史文化及精神内涵，才能有效地在设计时提取年画元素，杨柳青年画的色彩、造型、题材等方面都具有其独特性。

2.1 色彩

年画艺术出现的原因之一是为了满足年俗以及民众对美好生活的向往，故而其画面整体红色居多寓意吉祥，且表现形式多样，形成了独特的审美特色。从色彩上来看，杨柳青年画多采用红黄蓝等原色，用色对比鲜明且强烈，整体构图丰富饱满，一个画面中色彩虽多却和谐统一、均衡整齐，并采用许多复杂的传统图案，比如杨柳青年画中最为闻名的“莲年有余”（如图3），胖娃娃怀抱大红鲤鱼，色彩丰富艳丽，但又不会感觉突兀。再有年画艺人会将各种色彩交映晕染，通过人的视觉传达后，产生多样多彩的光感和颜色变化，给人以不同的色彩情感，还能进行套色工艺产生过渡色，有虚有实，达到不同的视觉效果，在衍生产品的设计时利于提取并运用。

图3 杨柳青年画“莲年有余”

2.2 造型

从造型上来看，杨柳青年画造型多元化，其中某些造型并不按原有物象的模样结构来绘画，具有很浓厚的主观意识对造型进行夸张或变形，比如流传的“年画待要好，头大身子小”这一民间口诀，体现出年画中人物造型中头与身高的比例并不符合实际。再有年画寓意吉祥便通常运用积极的事物造型，比如可爱的胖娃娃、秀丽的仕女（如图4）都是年画中特色的人物造型。

图4 杨柳青年画仕女造型

杨柳青年画绘画技法之一：以线造型，通过线的虚实、深浅、粗细等变化中给予画面整体的层次、质感和空间结构，一般采用的黑色线条在渲染或罩染之后会变成不同深度的灰线，会使画面造型主次分明，并且人物造型中脸部神态要描出神，纹样、衣纹要描出动感，背景要描出层次。在设计时也应如此，产品造型上进行线的运用，突出重点部分。

2.3 题材

从题材上看，年画题材广泛如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等（如图5）。画面多以娃娃、侍女、门神为主。通过写实、寓意等多种手法表现人们盼望多子多福、连年有余、祈求升官发财的美好愿望和文化内涵，富有艺术欣赏性也具有珍贵的历史文化价值，是浪漫主义与现实主义的完美结合。

图5 戏曲类题材年画

在产品设计中提取运用杨柳青年画所具有的独特元素，能有效体现年画作为传统文化具有的特性，同时若想被现代民众所接受便需要融入创新，对故事人物、图案元素等进行新设计，结合流行的时代信息，赋予传统年画新的表现形式，可使用情趣化设计方法，借用语意、置换等方法，将元素与民众日用品结合，让产品更易被民众所接受，也更能符合时代需求。

3 情趣化设计方法

一件好的产品不能仅仅只是模仿，它需要具有创新，在创新中加入必要的情趣点。那么如何将情趣化设计理念融入杨柳青年画衍生产品设计中？一件杨柳青年画产品如果有情趣色彩将能够为民众的生活增添色彩，营造出轻松愉快的氛围与气息，让民众更愿意购买，便更有利于弘扬杨柳青年画。[3]

3.1 情趣化设计要素

随着时代的发展，经济水平的提高，民众不再单纯的寻求物质上的满足，需要得到具有情趣的、放松的精神需求的满足，产品的情趣化设计得以满足民众的这一需求。设计的情趣化强调产品中的某一情趣要素来吸引用户，这种对产品某一特征的强调会进一步突出其某一部分的功能，带给用户不同的感官体验，并且能在购买使用后产生满足感。设计源于生活，情趣化设计亦是如此，通过语意传达等方式使情趣在用户和设计者之间产生交流，贴合生活更容易被用户接受，且用户愿意使用。情趣化的目的就在于给予民众生活中的乐趣，减轻现代信息时代迅速发展下的紧张感，因此对于杨柳青年画传承与创新发展需要融入情感化设计。

产品的情趣要素体现在造型、色彩、功能等多个方面。设计者需要在充分的考虑产品的实用价值即功能之后再辅以产品情趣，产品的审美价值是在实用价值被满足后才具有的，注重使用功能的情趣体验更能满足不同用户物质和情感的双重需求。比如针对儿童的早教产品设计，爱看足球比赛的用户的水杯设计等，让设计充满诚意去温暖用户。

3.1.1 造型

优秀的造型设计能拉近用户与产品的距离，并且具有时代审美特征，带给用户较好的使用体验和情感感受，造型上的创新可以相对夸张，也可以具备一定的拟人形态，但不宜复杂，应直观简洁，有效地吸引用户注意，提高使用率。比如对杨柳青年画中元素进行提取设计的书签（如图6），平面化造型简单，利用民众较为熟知的胖娃娃造型憨态可掬、体态丰腴，给日常生活中看似枯燥的看书行为增添色彩和乐趣。

图6 胖娃娃造型书签

3.1.2 色彩

产品不同的色彩可以带给用户以不同的情趣体验，比如白色的干净平和、紫色的神秘、蓝色的忧郁、红橙色的活泼等等，不同的用户对色彩的需求也不同，具有年龄、性别上的差异，比如艳丽、对比强烈的色彩更能吸引儿童的兴趣，老年人则更易接受白色、青色等庄重柔和的颜色，女性更喜欢粉色、黄色，男性偏爱灰色、蓝色等等。针对杨柳青年画衍生产品色彩的情趣化设计需要针对不同用户进行考量，比如现代年轻人可能不易接纳传统年画中过于艳丽的色彩，会认为过于“俗气”，这就需要对设计色彩进行创新。

杨柳青年画的衍生产品进行情趣化设计，从造型、色彩、功能等方面入手将年画的传统与设计的现代结合，产品的创新需要了解传统年画美，也要明确情感化设计的规则，再通过对技艺的了解和运用，创作出新的产品。

3.2 针对用户需求

儿童是现代社会最为关注的群体，尤其在“二胎”政策的实施后，民众极度关注儿童的发展，设计者对儿童产品的关注度也越来越高，对杨柳青年画的传承保护也需要从儿童时期做起，从小就让儿童了解认知到年画的独特魅力，对年画的未来发展也具有促进作用。[4]

由于儿童对色彩的感知度较强，且喜欢鲜艳有对比的色彩，杨柳青年画中所运用的色彩正符合儿童这一喜好，因此可以针对年画中的色彩元素进行天津旅行画本设计，采用年画中的配色进行画笔的色彩设计，用年画的图案表现形式设计带有传统年画图案、天津传统民俗或不同地区景点的黑白线描图，让儿童进行涂鸦填色。用色彩和图案来吸引儿童的使用兴趣，也能在填色过程中，以认知视角为基础，开发智力，让其充分感知和了解杨柳青年画，不同图画的寓意还能满足儿童的对新事物的好奇心和想象力，无疑能对儿童的健康快乐成长起到良好的促进作用。

还可以进行一种组合玩具的设计方案，像乐高组合玩具，通过将杨柳青年画的图案分成若干个模块，用户可以由个人喜好和需要，选择和组合想要的寓意和图案，将组合玩具的不同零部件进行拆装和重组就使其变成了另一种物体，这样就避免了批量生产过程中产生的一致性，变成一种可以定制的个性化产品，从而满足了不同用户的需求，这个过程可以有效的使用户参与到杨柳青年画的制作过程中来，使其和产品之间建立起一种联系，从而产生一定的互动，进而引发用户情感上的共鸣，激发其对杨柳青年画的保护。

4 结论

民俗文化衍生产品的创新并不简单，在这个过程中设计者需要以“弘扬”为前提，“创新”为基础，寻找出一条适合天津杨柳青年画衍生产品开发的道路，为弘扬杨柳青年画找到创新之路。如何使产品更符合时代，如何使产品更贴近用户，如何给予产品传统文化内涵，情趣化设计为这些设计中的问题给出了解决方法，给产品造型或功能等方面创新来表达情趣，让用户在使用时富有趣味的感受杨柳青年画的独特内涵，更好的弘扬发展杨柳青年画。