何红梅

关键词：清代《 红楼梦》评点 邢夫人 “ 承顺自保”

邢夫人，贾赦之妻，继室。第3 回与王夫人、李纨一同初现。第46 回“尴尬人难免尴尬事”a，邢夫人为贾赦讨取鸳鸯做妾，碰了大钉子。第73 回“痴丫头误拾绣春囊”，邢夫人截获绣春囊并封送王夫人。第118 回“记微嫌舅兄欺弱女”，至119回“沐皇恩贾家延世泽”，因巧姐婚事受了哄骗，自觉羞惭，后与王夫人相安。清代《 红楼梦》评点b 关于邢夫人的研究不多，涉及姓氏、性格、才识、德行等方面的探讨。梳理如次。

一、關于姓氏

清人评点中，论到邢夫人姓氏的不多，主要有张新之、佚名氏和王伯沆三家评点。

小说第2 回“冷子兴演说荣国府”，说道——

贾代善……生了两个儿子，长名贾赦，次名贾政……这政老爷的夫人王氏……

冷子兴介绍荣国公第三代后人，正头主子中未及赦老爷的夫人邢氏，交代“贾赦之妻邢氏”是在第3 回黛玉初进贾府的时候。但是，张新之和王伯沆关于邢夫人姓氏的解说却附于此回或此处，且不单论。前者夹批因赦而及之，云“罪人邀恩得释曰‘赦’，则‘赦’言罪人也，故字曰‘恩侯’。妻邢氏。邢者，刑也”c。总评又批四人：政字演“书”，王字演“易”，合政、王字演《国风》;“若贾赦之‘赦’，邢氏之‘刑’，则演《春秋》之斧钺也”。（按：斧钺，古代的一种酷刑，用斧钺劈开头颅，使人致死）张评所解不脱性理之用，颇费穿凿。后者同意释之以谐，贾赦娶邢氏，贾政娶王氏，“《索隐》云此影‘摄行政王’，最为的确”d。（按：《索隐》，即王梦阮、沈瓶庵合署的《红楼梦索隐》）据萧一山《清代通史》：清初，多尔衮被封为“皇叔父摄政王”，不久又称“皇父摄政王”。无论“叔”“父”，和宝玉与贾赦、贾政的关系实无关合;况贾赦是宝玉伯父，尤不相关。如此牵强附会，不知王伯沆何以称之。佚名氏则专论邢氏，认为邢夫人“粗具人形而已”，一处事则糊涂无见，二待人则刻薄居心，于时为秋，于行为金，于宫为商，于官为刑，故“取声象形而氏邢”e。（按：“秋”，属金;“商”，属金;而“秋”，“刑官”也）可知贾赦之妻氏邢关“赦”旨“刑”。另有“邢者形也，言其贾赦之尴尬行为，均使其形容也”f 一说，可与佚名氏之“粗具人形”互补。如此，贾赦夫妇“确是不堪，亲庭罪责，皆自取也”（王伯沆第46 回批），而且“惟邢无后”（张新之第73 回夹批），“无儿女的一生干净”（第73 回）。

二、关于性格

相较而言，清代《红楼梦》评点对邢夫人性格的论述甚多，且诸家有论。择要如下。

一者“刻薄居心”

此评出自佚名氏，张子梁亦云邢夫人“刻薄”（第90 回夹批）、“不情”（第109 回夹批）。“刻薄”，指待人、说话冷酷无情，过分苛求;“不情”，犹无情、薄情。另有脂砚斋、王希廉以“薄情”论之，王伯沆以“寡情”论之。“寡情”，指缺少情感与情义;“薄情”，指不念情义，多用于男女情爱。于邢夫人而言，“只知承顺”贾赦，须知他者有四。一于贾环、贾兰。第24 回宝玉来给贾赦请安，贾环、贾兰亦到。邢夫人同宝玉坐在一个坐褥上，又百般摩挲抚弄宝玉。要走时邢夫人留宝玉吃饭，却让贾环、贾兰回去。脂砚斋批曰“明显薄情之至”（庚辰本夹批）。g 二于迎春。第73 回“懦小姐不问累金凤”，邢夫人埋怨迎春“心活面软”，夹七夹八，舌底含酸。且云“我是一个钱没有的，看你明日怎么过节？”脂砚斋认为，邢夫人“自怀异心”，无嗣者的“私假之意”（庚辰本双行批）毕露。三于邢岫烟。第51 回邢岫烟衣单怯冷，拱肩缩背，身如寒蝉，佚名氏比之贾母、王夫人不关心而责邢夫人“亦不关心”。第57 回宝钗替邢岫烟赎当，王希廉认为不但写宝钗之贤，且见邢夫人之“薄情”。就与邢氏的关系而言，贾环、贾兰来自贾政一房，虽是“小叔姪”（第24 回），邢夫人的“薄情”，贾环心中已领。迎春是贾赦“跟前的人养的”女儿，非自己亲生，所发私意亦“大不可者”（庚辰本双行批）。邢岫烟原是娘家侄女，家贫命苦，人见人怜，作为姑妈的邢夫人却“不大理论”（第49 回）。四于邢大舅。邢大舅抱怨向邢夫人要邢家的家私，也“无奈竟不得到手”（第75 回）。姚燮概论“未有待他人苛刻而于兄弟间能加意者”（第75 回侧批），作为邢大舅长姐的邢夫人自不例外。虽说邢大舅浮荡不堪，醉后所怨未必就是定论，然而邢夫人之为人亦可知矣。

二者“见小贪利”

此语出自王希廉第74 回总评。小说第46 回开始不久有段文字——

凤姐儿知道邢夫人禀性愚弱，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事，一经他手，便尅扣异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补”。

读此数行，虽是凤姐心中的一番议论，可当邢夫人一则小传。东观主人据此比较这对婆媳，“争顺贾赦，则胜凤姐;婪取财货，则凤姐胜于婆婆也”h。姚燮眉评直录，略改为“承顺贾赦则胜凤姐，婪取财货则凤姐之作用更工矣”。可知邢夫人为人一于他人薄情，一于财货必贪。薄情如上，贪财则如：第74 回贾琏找鸳鸯借当，邢夫人“分明不短”，知道后硬是“借”去了二百两银子。东观主人、姚燮皆云邢夫人此举“非持家之人”作为，说做节用“想是门面一时收拾不来光景”（第74 回眉评）恐亦非然。可知邢夫人“见小贪利”。第75 回邢大舅说邢夫人居长，出阁时把家私都带了过来。姚燮说女儿出嫁岂恋父母家？邢大舅未懂世情。张子梁则认为，“于此益见”邢夫人之“贪”（第75 回夹批）。第110 回贾母丧事左支右绌，邢夫人蛇聋虎齆，“太不体会”（姚燮第110 回眉评）。其实，自抄查之后，财物既已掣肘，家人又不足用，虽云老太太有自备之需，无如外主于政，“政老古板”，惟知悲戚;内主于邢，“邢夫人吝啬”，但知省俭，不肯多费，遂致偌大丧事，闹得七颠八倒，人仰马翻（张子梁第110 回回前评）。

三者“一生左性”

作为评语，“左性”首先出自姚燮第57 回评。第57 回薛姨妈欲把邢岫烟说与薛蝌为妻，凤姐将此事说与贾母，贾母硬作保山，并让尤氏料理。其间有两句话值得注意——

（薛姨妈）谋之于凤姐儿。凤姐儿笑道：“姑妈素知我们太太有些左性的，这事等我慢谋。”……尤氏深知邢夫人性情，本不欲管，无奈贾母亲自嘱咐，只得应了，惟忖度邢夫人之意行事。

可知邢夫人“有些左性”，不单自家媳妇知，东府侄媳“深知”，薛家姨妈“素知”，恐怕贾母亦是了然。姚燮视凤姐之言为对邢夫人“的评”，尤氏之虑亦为“识窍”（第57 回侧批），且为指出邢夫人“一生左性，亦是全书中有一无二之人”（第57 回眉评）。特别是第46 回“尴尬人难免尴尬事”，贾赦要娶鸳鸯，邢夫人去和凤姐商议。凤姐说与三层难处，邢夫人却不以为然——

大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？我劝了也未必依。就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又做了官的一个大儿子要了做房里人，也未必好驳回的。我叫了你来，不过商议商议，你先派上了一篇不是。也有叫你要去的理？自然是我说去。你倒说我不劝，你还是不知道那性子的？劝不成，先和我恼了。

凤姐知她“又弄左性”，便见机转关。评者认为，凤姐一片“正言”，邢夫人不悟，反大不满于凤姐;如能纳言，“转劝赦老，又何至后来碰大钉子”（姚燮第46 回眉评）。察其主意，“大似王婆对西门庆设计”;“弄左性人偏有此计划，真是可笑”（王伯沆第46 回批）。邢夫人“庸懦无能而又刚愎自用”，何不量力如此（姚燮第46 回眉评）！依张新之之见，“书中设演一邢氏，其没分晓到绝顶，与贾赦却是一对。一横一柔，同为尴尬人也，即此篇话已尽题情”（第46 回夹批）。所谓“尴尬”，即行为、态度不正常。贾赦似横非横，乃刚愎之横;邢夫人“似柔非柔，乃柔邪之柔”i。以邢夫人之“左性”，是“儿女奴仆，一人不靠，一言不听的”（第46 回）。更甚的是，贾府被抄后邢夫人依傍王夫人，非但不知“不应出头作福作威”（陈其泰第110 回眉批），还在听说巧姐儿回府后，抱怨王夫人，调唆她与贾琏母子不和。可见作者写此“尴尬人”写得十足，为作者得意之笔，“到底不懈”（张新之第119 回夹批）。

三、关于才识

多数清人评者认为，邢夫人行事“真没分晓”（姚燮第46 回眉评），突出表現在替赦老爷说媒一事。贾赦要鸳鸯做妾，使的是“外头孝顺，暗地里盘算”（第46 回）贾母的心。邢夫人虽是承顺自保，以邢夫人之吝，未尝不知个中奥妙。第46 回虽是单写一件事，实夹写了“邢夫人愚懦，王熙凤使乖”（王希廉第46回总评）。邢夫人找凤姐商议，凤姐先进忠言正论——“依我说，竟别碰这个钉子去”，且详述难处，自是不可以人废言。然凤姐如此说，邢夫人又如彼说，“虽愚者亦知其不可行，奈必欲行何！”j（黄小田第46回批）然就邢夫人之说观之，似乎“原是一种道理”（姚燮第46 回眉评）。先向鸳鸯本人说，是邢氏智谋;后令金文翔接回单独面说，必是贾赦智谋。看她“一路自己捣鬼，愚得可怜”（张子梁第46 回夹批）。事后还去贾母处打听，“真是冒失鬼，婆婆之言恐禁不起”（姚燮第47 回眉评）。果不其然，贾母“一声儿不言语”，已令其“愧悔”，一句“你倒也三从四德的，只是这贤慧也太过了”（第47 回）更是“抉其心肝”（姚燮第47 回侧批）。直到第111 回鸳鸯殉主，邢夫人拦住要行礼的贾琏，“不要折受他不得超生”，可知邢夫人前怨未消，余恨未平。陈其泰认为“适见其愚”（第111 回夹批） k，王伯沆斥为“直同狗吠”（第111 回批）;黄小田亦云此等人“无非一愚字尽之”（第46 回夹批）。然依王伯沆之见，刑夫人虽愚弱，第46 回向鸳鸯说的“一席话却是伶俐”，反反复复，或抑或扬，可谓无义不搜。但句句是鸳鸯刺心语，愈是说得天花乱坠，愈见“徒形其拙而已”（姚燮第46 回眉评）。第108 回“强欢笑蘅芜庆生辰”，贾府家业零败，贾母给宝钗做生日，邢氏觉得贾母偏心，未免“褊浅妒忌”（王希廉第108 回总评）。至于第118 回贾环等串卖巧姐，邢夫人被邢大舅哄得心动，陈其泰所论不是正配，如何许得，“邢夫人虽愚，不至于此”（第118 回眉批），是不以续书之笔为然。

四、关于德行

清代《红楼梦》评点关于邢夫人之德行的论述，几无褒词。脂砚斋云邢夫人“为人稍劣”（庚辰本第73 回双行批），却是“饰己非而扬人恶”的“阴昧僻谲之流”（庚辰本第75 回双行批）。作者借尤氏之语——“只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了”，打草惊蛇——“实写邢夫人也”（庚辰本第75 回双行批）。王希廉认为，邢夫人“无德无才”（《红楼梦》总评）;张新之亦云“废礼废孝必出于邢”（第112 回夹批）。例如，第69 回秋桐为恶，邢夫人凭其一面之词，数落凤姐，又骂贾琏，娇惯得秋桐如夜郎之大，“真是糊涂”（佚名氏第69 回评）。第71回贾母八旬大庆，南安王太妃请见姑娘们，贾母只传探春，邢夫人便心生“怀怨”（王希廉第71 回总评）;听了陪房费氏之言，便自辱其媳，“故意扫凤姐之脸”（东观主人第71 回批）。或云林之孝家了解邢夫人情性，欲借此使凤姐受辱，以报半夜传进之嫌（张子梁第71 回夹批），不想邢夫人确“不自尊重如此”（王伯沆第71 回批）。第74 回绣春囊转到王夫人手里，以为定是凤姐之物，红豆词人云实“邢夫人之有以导之也”（见黄小田第74 回夹批）。第110 回邢夫人“扣留婆婆自己结果自己之丧费”，不单“冤枉凤姐”治丧不用心，还居“怂心”故意调唆（东观主人第110回批）。邢氏掣肘至此，王伯沆怒其“直是逆妇”（第110 回批），黄小田恶其“不孝不慈”（第110 回夹批）。第119 回邢夫人势利熏心，得知巧姐逃走大骂看门的人，惹得众人索性说破贾芸等平日胡为，使贾芸、邢夫人顿口无言，王伯沆责其“枉披人皮”。王夫人带领巧姐等同见邢夫人，将前事都归在贾芸、王仁身上，王伯沆表示“不信”，邢夫人之过奚辞？“此作者忠厚语耳”（第119 回批）。

综上，作为世家夫人，邢氏在贾府内阁的地位虽是一人之下、众人之上，却极孤立，极不得人心，也是原著公开加以贬词的人物。清代《红楼梦》评点关于邢夫人的讨论相对不多，涉及姓氏、性格、才识、德行等方面，也是几无好语。关于姓氏，或云“邢者，刑也”，或云“粗具人形”。关于性格，一者“刻薄居心”，不论亲疏;二者“见小贪利”，不论是非;三者“一生左性”，不论曲直。关于才识，虽善说辞，直一“愚”字尽之。关于德行，不孝不慈，枉披人皮。可知邢氏不成材料，缘尽于此：上不能博老姑欢，次不能与妯娌和辑，若女若媳及内侄女儿俱同隔膜，厥弟怒如钜铁，“直一独夫耳”（姚燮第75 回眉评）。脂砚斋认为，“众恶之，必察也”。云邢夫人其人，贾母先恶之，恐贾母心偏，亦可解之。若贾琏、阿凤之怨，恐儿女之私，亦可解之。若探春之怒，恐女子不识大而知小，亦可解之。及“乃弟一怨，吾不知将又何如矣。”（庚辰本第75 回双行批）直是邢氏在贾府“身似赘疣”，“猥称太太，难言之矣”（姚燮第75 回眉评）。要之，邢夫人并非缺灵乏性，也没有忘记维护贾府的“性命脸面”（第74 回），然其不堪至此，亦属“贾门之不幸也”（姚燮第118 回眉评）。或许，邢夫人本非“小家卑污极轻贱之人”，不然“岂得与荣府联房哉”（庚辰本第73 回双行批）？关于邢夫人的命运，据俞平伯之论，贾母死后，“邢夫人与凤姐必发生很大的冲突，其结果凤姐被休还家”l。惜乎清人评点未及。今人有为之言者，云邢夫人作为贾府内阁成员，被排斥在权力核心圈之外，失去家政大权，“从正面看，是作者欲显其‘愚’的丑化描述;从反面看，我们可以发现一个权力斗争的残酷真相，邢夫人的‘邢’就是这个权力圈外所显露的原‘形’，她的性情和人生被这种权力斗争扭曲了”。