申 蕾

(西南民族大学旅游与历史文化学院，四川 成都 610041)

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”[1]唐代诗人杜牧所撰《过华清宫绝句》记载了天宝年间，唐玄宗为满足贵妃对新鲜荔枝的喜爱，以驿马运送荔枝，人马毙于路者甚众的景象，将唐代运送荔枝的故事进行了生动描述。“荔枝道”是古蜀道的组成部分，随着蜀道申遗的如火如荼，学界掀起了对古蜀道研究的热潮，已有不少学者开始对古蜀道的发展沿革、线路走向、沿线的经济发展等问题进行研究。

1 荔枝道的研究背景

“蜀道”一词在《辞海》中尚无一个明确的定义，但在学界广泛使用后，蜀道逐渐有广义与狭义之分，广义的蜀道是指由巴蜀周边地区通往蜀地的路线，而狭义的蜀道则指由关中入蜀的道路，包括翻越秦岭与大巴山脉的多条古道[2]。但当前学者仍以“金牛道”“米仓道”为主要研究对象，对“荔枝道”的专题研究甚少。“荔枝道”是唐天宝年间因杨贵妃喜食荔枝而运送荔枝的道路，一般指的是由蜀中荔枝产地涪陵经通州、洋州由子午谷运送至长安的驿道。但在古籍文献中关于“荔枝道”这一名词的记载却鲜少见到，最早见于吴焘《川中杂识》“《荔枝谱》曰：贵妃嗜涪州荔枝，岁命驿致，故东坡诗云‘天宝岁贡取之涪’，今子午谷尚有荔枝道，盖当时南海与涪州并进荔枝”[3]。民国时期对荔枝道的研究尚未形成体系，这一称谓也没有得到重视。新中国成立后，黄盛璋首次提出了“洋巴道”这个概念，将洋县、西乡通往万源、达县、万县至涪陵的道路称为洋巴道，认为唐代天宝年间，是由洋巴道沿子午道至长安运送荔枝。……